北方名人汇尧帝传说主要活动在现今保定一代。
盘古爷劈开的冰窟窿透进光，女娲娘娘补好的天穹瓷实溜严，可到了尧帝爷那会儿，咱这白山黑水还是嘎嘎冷！北风卷着雪沫子，抽得人脸生疼，冻土硬得镐头刨下去直冒火星子。
就在这泼水成冰的年月，一位裹着老羊皮袄、顶着狗皮帽子的身影，踩着没膝深的雪壳子，“嘎吱嘎吱”地走进了屯子——那就是帝尧！老辈人念叨他：“仁德像头顶这片冻不透的蓝天，智慧像山神爷附体，凑近了像围着火塘般暖乎，远远望着像长白山尖的云彩般高洁！”
一、雪壳子下的火塘：其仁如天
尧帝爷的“仁”，不是挂在嘴上的热乎话，是实实在在焐在雪窝子里的火炭！
合和府库暖饥肠：那年月，冬天贼拉长，开春晚，青黄不接是常事。尧帝爷瞅着族人饿得前胸贴后背，眼窝子抠抠着，心里跟刀绞似的。
他下令在部落中央，用整根整根的红松木搭起带火炕的“合和府库”！秋收的糜子、豆子、冻鱼干，公中的皮子、药材，全归拢进去。火炕烧得热热乎乎，存粮不生霉不冻坏。谁家断顿了，甭磕头作揖，推门进去，按人头领粮，管够！府库大门敞亮，没锁头，就挂着块桦树皮牌子：“公有暖仓，饥寒莫慌。取之有度，来日还墒（还田补种）。” 人心换人心，八两换半斤。这“暖仓”焐热的，何止是饥肠？是风雪里抱团活命的指望！
谏鼓谤木听寒声：尧帝爷怕自己耳朵塞了鸡毛，听不见雪壳子底下百姓的苦。他在部落议事的大冰坨子（冰雕图腾柱）旁边，立下两样神器：
冻木掏鼓： 整根老榆木冻透了，中间掏空，蒙上厚野牛皮，做成一面不怕冻裂的“谏鼓”。谁有冤屈不平，抄起鼓槌（鹿角做的），“咚咚咚”可劲儿敲！声儿能传三里地，震得雪挂子簌簌往下掉。鼓声一响，尧帝爷撂下碗筷就得升“炕头堂”（火炕议事厅）！
冰碑刻木： 一块打磨光滑的大冰碑，一把小凿子杵在旁边。谁对部落管事的有意见，觉得摊派不公、徭役太重，甭怕穿小鞋，拿起凿子就往冰碑上刻！刻得深，刻得浅，全凭一股子心气儿。尧帝爷每天背着手，围着冰碑转悠，手指头摸着那一道道冰凉的刻痕，眉头越皱越紧：“这疙瘩的赋税得减！那屯子的徭役得调！” 寒声刺骨，却暖了民心。
二、冰裂纹上算乾坤：其知如神
尧帝爷的“神”，不是跳大神，是趴在雪地里看纹路、数星星、琢磨天道的硬功夫！
观星测影定农时： 北地无影，庄稼晚种一天都可能绝收！尧帝爷带着羲和、羲叔几个老把头，在冻得镜面似的冰湖上，竖起一根丈八高的冰凌圭表。
白天，盯着冰凌影子缩到最短（正午），在冰面刻痕记“夏至”；夜里，裹着皮袄仰脖看星象，昴星团（东北叫“七姊妹”）在正南方了，赶紧刻“冬至”；**鸟星**（朱雀星宿）黄昏冒头，冰面开化有裂响，刻“春分”；虚星**（玄武星宿）黄昏升天，树叶掉光上大冻，刻“秋分”。寒来暑往，冰面刻痕成了最准的日历，啥时开犁破冻土，啥时收粮抢霜头，全在这冰裂纹里写着！《尧典》里“历象日月星辰，敬授民时”的大学问，根子在咱北地的冰湖上冻着呢！
治水先导泄冰洪：开春跑冰排，江水猛涨，冲垮窝棚淹死人。尧帝爷不蛮干，他踩着冰排，沿松花江往下游蹚。哪儿河道窄，冰凌子容易卡住堵成“冰坝”，他拿红颜料在岸边大石头上画个叉；哪儿地势低洼，冰水灌进去能存住，他画个圈圈（蓄洪区）。又派鲧（gǔn）领着汉子们，按他画的“泄洪图”，提前在窄河道炸冰（用火烤）、疏淤，在低洼地挖沟分洪。冰排顺畅了，水害少了三成！这“先导疏泄”的法子，比后来大禹“堵不如疏”还早一步，神就神在看得远、下手准！
三、火炕头上聚人烟：就之如日
凑近尧帝爷，你就知道啥叫“暖日头”了。他不端架子，不坐高台，专往烟火气里钻。
茅茨土阶炕头会：尧帝爷的“皇宫”？就是个大点的地窨子（半地下窝棚）！屋顶是茅草混着泥巴（茅茨），进门得下几个土台阶（土阶）。最暖和的地方是火炕，炕头就是他的“御座”。
议政事？就在炕桌上！部落长老、猎户把头、种田好手挤满一炕，抽着呛人的蛤蟆烟，嚼着烤土豆。尧帝爷盘腿坐炕头，耳朵支棱着听大伙吵吵巴火，谁说得在理，他拍大腿叫好：“整得挺明白啊老张头！就照你说的整！” 热气腾腾，烟气缭绕，哪像议政？分明是老哥几个唠家常！可关乎部落生死的大主意，往往就在这热炕头上、在烤土豆的焦香里拍板定音。
鹿车踏雪访寒窑：大雪封山，尧帝爷坐不住。他套上驯鹿拉的爬犁（鹿车），嘎吱嘎吱蹚进深山老林。推开低矮的窝棚门，寒气裹着雪沫子往里灌。他盘腿上炕，摸摸炕凉不凉，掀开锅盖瞅瞅有没有隔夜粮。见孤寡老人蜷在薄被里哆嗦，立马把自己身上的老羊皮袄脱下来给披上；看孩子小脸冻得发青，从怀里掏出捂得温乎的粘豆包塞过去。走时还撂下话：“开春给您老这窝棚盘个新火炕！柴火甭愁，公中派人给您劈！” 那身影消失在风雪里，比烧红的烙铁还烫心窝子。
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