二人不再耽搁,转身循着来时的路折返,不多时便回到了玉龙宫。
回到玉龙宫后,姜风与燧成阳各自返回院落,自此便开启了在龙阙城的暂住时光。
姜风将兑换的应龙灵液、应龙焚天石等宝物妥善安置,
每日除了在密室中潜心悟道、稳固修为,其余大半时间,都用来研习龙语。
他本就悟性极高,又有燧成阳时常相助——每日闲暇时,
燧成阳便会抽空前来,用龙语与他闲谈,讲解龙言的晦涩韵律与古老含义,偶尔还会翻译龙族的典籍片段,助他加深理解。
龙语与人族语言不同,人族语言为方便凡人使用,去除了其原本蕴含的天地道韵。
而龙族语言则夹杂了部分神意,让龙语在一定程度上与儒家言出法随的效果相似,学习难度比之人族语言困难太多。
起初,姜风只能勉强听懂简单的日常龙语,发音也颇为生涩,
即便开口,也多是零碎的词句,难以连贯表达。
但他并未懈怠,每日清晨都会静坐庭院,循着龙阙城中往来龙族的交谈声,
细细揣摩龙语的语调与韵味,傍晚则对照燧成阳讲解的内容,反复练习,逐字逐句打磨发音。
岁月流转,寒来暑往,转眼便是三年光阴。
这三年间,姜风的龙语造诣日渐深厚,从最初的勉强听懂,到如今已然能流畅地与人交流,
与此同时,龙阙城也渐渐热闹起来。
随着龙族祖地大典的日子日渐临近,各方人族势力的代表,陆续循着传送阵抵达龙阙城,
昔日相对静谧的龙城,渐渐变得人声鼎沸,与龙族的龙言交织在一起,愈发鲜活。
最先抵达的,是五大神朝的代表——其余大夏神朝、大商神朝、大周神朝、大秦神朝、大汉神朝,
皆各派一至两位掌域境作为代表,身着华贵朝服,气度不凡,每一队三阶掌域境抵达,都引得沿途龙族纷纷侧目。
紧接着,佛门各寺的代表也相继到来。
金山寺、灵山、万佛寺、轮回寺等佛门圣地,皆各派一位菩萨带队,偶有一位随行高僧相伴。
其中灵山代表身着素色僧袍,手持念珠,面容慈悲,周身萦绕着醇厚的佛光;
金山寺代表则身形挺拔,手持禅杖,神色沉稳,自带凛然正气。
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