二人不再耽搁，转身循着来时的路折返，不多时便回到了玉龙宫。
回到玉龙宫后，姜风与燧成阳各自返回院落，自此便开启了在龙阙城的暂住时光。
姜风将兑换的应龙灵液、应龙焚天石等宝物妥善安置，
每日除了在密室中潜心悟道、稳固修为，其余大半时间，都用来研习龙语。
他本就悟性极高，又有燧成阳时常相助——每日闲暇时，
燧成阳便会抽空前来，用龙语与他闲谈，讲解龙言的晦涩韵律与古老含义，偶尔还会翻译龙族的典籍片段，助他加深理解。
龙语与人族语言不同，人族语言为方便凡人使用，去除了其原本蕴含的天地道韵。
而龙族语言则夹杂了部分神意，让龙语在一定程度上与儒家言出法随的效果相似，学习难度比之人族语言困难太多。
起初，姜风只能勉强听懂简单的日常龙语，发音也颇为生涩，
即便开口，也多是零碎的词句，难以连贯表达。
但他并未懈怠，每日清晨都会静坐庭院，循着龙阙城中往来龙族的交谈声，
细细揣摩龙语的语调与韵味，傍晚则对照燧成阳讲解的内容，反复练习，逐字逐句打磨发音。
岁月流转，寒来暑往，转眼便是三年光阴。
这三年间，姜风的龙语造诣日渐深厚，从最初的勉强听懂，到如今已然能流畅地与人交流，
与此同时，龙阙城也渐渐热闹起来。
随着龙族祖地大典的日子日渐临近，各方人族势力的代表，陆续循着传送阵抵达龙阙城，
昔日相对静谧的龙城，渐渐变得人声鼎沸，与龙族的龙言交织在一起，愈发鲜活。
最先抵达的，是五大神朝的代表——其余大夏神朝、大商神朝、大周神朝、大秦神朝、大汉神朝，
皆各派一至两位掌域境作为代表，身着华贵朝服，气度不凡，每一队三阶掌域境抵达，都引得沿途龙族纷纷侧目。
紧接着，佛门各寺的代表也相继到来。
金山寺、灵山、万佛寺、轮回寺等佛门圣地，皆各派一位菩萨带队，偶有一位随行高僧相伴。
其中灵山代表身着素色僧袍，手持念珠，面容慈悲，周身萦绕着醇厚的佛光；
金山寺代表则身形挺拔，手持禅杖，神色沉稳，自带凛然正气。
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