此纪年旨在为神洲、圣洲、炎洲等华夏文化圈通用。
最初简称为“开元”，但因与唐朝年号重复且易混淆，朱祁镇认为不妥。
随后朱高燧提出另一简称——“公元”，寓意“九洲黎庶公用之纪元”。
朱祁镇对此高度赞同，认为“公元”体现了天下为公、华夏文明为源头的气魄，决定推行此纪年法。
为了推行公元纪年，朱祁镇举行祭祀黄帝仪式，宣布黄帝纪年与年号并行。
之后，他组织学者修撰史书和历法，在新修官方文献中采用新纪年，并且颁布法令，强制官方文书、科举、外交等使用新纪年，允许新纪年与年号纪年并行标注，甚至将新纪年法融入科举和教育体系，培养士人认同。
于是，公元纪年在大明正统年间、圣明兴德年间，由上至下，开始推行，并流传至民间。
这一纪年方式的推行，乃是一项具有深远文化意义的纪年改革，旨在强化华夏文明的中心地位。
如今，公元纪年已经施行了一百多年，早已深入人心。
就连嘉靖帝朱厚熜在写私信时，都会把公元纪年放在他的年号前面。
朱厚烽放下私信，嘴角露出了一抹复杂的苦笑。
如果他直接答应，那么圣明的将士就成了拿钱办事的雇佣兵。
圣明统治着圣洲、仙洲、澳洲全域，以及佛洲、欧洲部分地区，所以本国官员与百姓皆以“天朝上国”自居。
若朱厚烽把圣明的将士当成雇佣兵，送去神洲，必定会在朝堂上掀起轩然大波。
朝堂上那些直臣、谏臣，非喷他个狗血淋头不可！
但是，神洲大明与圣明，确实同源同宗，乃是互相缔结盟约的盟国。
如今神洲有难，圣明岂能坐视不管？
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