第一百七十七章：百年重建，英雄传说
光阴荏苒，百年弹指。
昔日的“序光坛”所在，那百里方圆的焦土核心，早已是另一番景象。
坛光笼罩的范围，在百年间，以极其缓慢但坚定无比的速度，向外扩张了足足千里。这千里疆域，被幸存者们尊称为“序光净土”或“圣辉原野”。土地不再是焦黑死寂，而是覆盖着厚厚的神异沃土，呈现出一种温润的、仿佛蕴含星辉的暗金色泽。灵气虽远不及上古浓郁，却异常精纯、稳定，带着一种抚慰人心的秩序道韵，在此地修行，事半功倍，心魔难生，道基尤为稳固。
净土中央，昔日的简陋玉石祭坛，早已被一座巍峨、古朴、通体由“序光净土”特产的“星辉玉”砌成的宏伟大殿所取代。殿高九丈九尺，对应极数，殿顶并非普通瓦片，而是镌刻着周天星斗图案的透明晶石，白日可滤阳光，夜晚可接引星光。殿名由吴长老（已于五十年前寿尽坐化，临终前含笑望坛，言称去见序儿）亲笔所题，铁画银钩三个大字——“巡天殿”。
殿内并无神像，只在最深处的高台上，悬浮着那团百年未变、依旧缓缓旋转、明灭着混沌星辉的“序光”核心。它的大小、形态似乎与百年前无异，但散发的道韵更加浩瀚、沉淀，光芒笼罩范围更广，温度恒定，冬暖夏凉。高台之下，是光洁如镜的玉质地面，倒映着坛光与殿顶星图，仿佛置身微缩星空。这里，是“序光净土”乃至整个劫后世界公认的圣地、禁地，亦是精神信仰的核心。
巡天殿外，原本的废墟上，已然建立起一座规模宏大、气象庄严的城池——“新青玄城”。城池依着昔日青玄山脉残存的几条主灵脉走向而建，虽无当年仙家宫阙的飘渺出尘，却更显厚重、坚实、充满生机。城墙由混合了“序光净土”灵土的巨石垒成，刻有繁复的净化、防御阵法，隐隐与中央巡天殿的坛光共鸣。城内街道整洁，房舍俨然，商铺、酒肆、学堂、工坊、修士洞府区域划分有序，虽不及当年南疆大城的百分之一繁华，却秩序井然，充满了顽强向上的活力。
更远处，在“序光净土”边缘及更外围的区域，大片大片的灵田被开垦出来，种植着适应了稀薄混乱灵气的新品种灵谷与灵药。山林重新披上绿装，虽然树木不如以往高大灵秀，却也生机勃勃。河流被重新疏浚，水质虽未完全清澈，却已无魔气污染，有鱼虾孳生。天空中的空间裂痕大部分已然弥合，只留下少数几道最深的、如同天堑般的伤痕，被后来的修士称为“道殇之痕”，提醒着世人那场浩劫的惨烈。
百年，足以让山河改易，文明涅盘。
当年幸存下来的那批修士、妖族、凡人，如今大多已化作黄土。吴长老、天衍宗那位金丹长老、烈阳谷炎阳上人、万兽山壮汉等老一辈抗魔领袖，皆已先后坐化。他们的名字与事迹，被镌刻在巡天殿外的“英灵碑林”之中，受万世香火供奉。
新一代的生灵在这片重生的土地上成长起来。他们是劫后第一代、第二代甚至第三代。他们没有亲身经历过那场毁天灭地的魔劫，只能从长辈口中、从流传的史书、从随处可见的废墟遗迹、从天空的“道殇之痕”以及中央那永不熄灭的“序光”中，去想象那场浩劫的恐怖，去感受先辈抗争的悲壮，去理解“希望”二字的分量。
而这一切重建的基石，一切希望的源头，所有故事的核心，都指向了一个名字——陈序。
百年光阴，不仅重建了山河，更将那个以身合道、消散于星海的青年，塑造成了一个光芒万丈、近乎神话的传说。
在官方修订、学堂必授的《劫后纪元·正史》开篇，便如此记载：
“……蚀渊魔劫，天地倾覆，万灵泣血。有青玄门弟子陈序，道号‘星辰’，承上古星河道统，秉天道运维之责，于至暗时刻挺身，纳苍生愿力，融巡天至宝，启无上伟力，化身为锚，定鼎乾坤。终斩魔君于界外，断其通道，挽此界于既倒。然道君亦力竭，身化星辉，魂归太虚，唯留‘序光’一点，永镇山河，福泽后世。自此，魔劫终焉，纪元新开。后世尊其为‘星辰道君’、‘巡天圣祖’、‘希望之源’。”
在民间流传的、无数版本的《星辰道君传》、《圣祖巡天演义》、《序光宝诰》中，陈序的形象更是被不断丰富、神化。他幼年便有异象，生而能言，目蕴星辰；他修行一日千里，同阶无敌，越阶斩魔如探囊取物；他于东荒结盟万族，于南疆独抗魔潮，于绝境中得悟无上大道；他重情重义，为救同门可赴汤蹈火，为守苍生甘舍身合道；最终，他于“序光坛”前，在亿万生灵的注视与祈祷中，身化永恒之光，照亮了整个世界……故事跌宕起伏，细节栩栩如生，虽经艺术加工，但其核心精神——守护、牺牲、秩序、希望——却深入人心，成为新时代的道德标杆与精神图腾。
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