上清派确实不属于如今的人间历史，按照苍成子所说，上清派可能属于已知人间七段历史的第一段。
因为在上清派中有个规矩，当一段人间历史步入末期的时候，那一代的上清派的掌门，必须要要率领派内顶尖弟子出山历劫。
通常历劫时，会留下一位年纪最小的至人境主事，同时留下很少一部分的弟子。
掌门率领门人出山后，会将山门从外界封闭，时间为五百年。
除非留在山门中的弟子，有人能够在这期间突破真人境，否则无法从山门内打开封禁。
五百年后，山门封禁自然消失，留在山门中的弟子便可开山门纳新徒延续上清派。
苍成子说到这里神色凝重而悲怆。
“在我上清派中，有七座先贤殿，殿内摆放的是逝去先辈的牌位，前面六座便是之前六段历史中弟子留下的。
而那些在人间历史末期出山历劫者，经历了六次却无一人回归。”
听到这里，何牧这位城隍也是心头骇然。
按照苍成子所说，上清派记载来看，人间这前面六段历史，末期时应该是经历了一场天地大劫。
最终，毁掉人间的历史。
而后新的历史，在废墟之上重新萌发。
何牧再看向苍成子问：“那你们上清派如今最强者是何修为？”
苍成子瞬间一脸蹉跎，摇头嗟叹：“不瞒城隍，我上清派从第一段历史至今，每一代最强者都停留在至人境，无法跨越那最后的真人之境。”
何牧顿时一愣，而后便品味出苍成子话语中的一丝悲凉。
虽然何牧身为城隍，走得乃是香火和神道，但在追随老城隍的时候，也曾对人间修行有所了解。
人间修行，实际上名为“修真”。
修真便是去伪存真之道。
修真者大体上划分为四大境界，是为“真、至、圣、贤”。
苍成子他们这次出山而来，所到之处大多都称呼他们为“真人”。
但实际上，便是苍成子距离真人境也是相距甚远，甚至苍成子根本就不知道该如何成为真人，仿佛无论如何修行也摸不到那道门槛。
而修真者，无法跨越最终的一道坎，无法成为真人的话，那便始终无法蜕去凡胎。
只要还是凡胎，那么寿元终究有时尽。
按照何牧追随老城隍时所知，至人境最多也不过千年寿元。
现在何牧倒是能够理解，为何上清派是五百年开山门一次，历时五百年再重新封闭山门了。
将山门一开一关的分别五百年放在一起，刚好是一位至人境寿元始终。
想到这里，何牧不禁为上清派感到一阵悲凉。
如此每千年一代，历经已经七段人间历史，不知道经历了多少代人，始终无人突破真人境。
这对修真之人而言，实在是非常残忍啊。
修真千年，到头来却是一场空。
紧接着，何牧有了一些想法，仔细地盘算了片刻，看着苍成子说：“你们上清派难道没有尝试探究过？为何你们无人能够突破吗？”
苍成子把一切都说出来，此刻反倒是有一些轻松了，呼出一口浊气淡然回答。
“这个问题，我上清派历代弟子都进行过探究，只可惜始终没有找到丝毫的线索。
可能唯一的线索便是，在每一段人间历史末期，我上清派必须要倾全派之力去历劫，那场历史末期的浩劫，也是我上清派弟子最后突破的机缘。”
何牧听到这里，瞬间就捕捉到了一丝的明悟。
“你们这次开山门，是因为这一段人间历史即将步入末期？”
苍成子神色也变得凝重起来，然后颇为沉重地点头：“不错，按照掌门师兄的天人交感所示，这一段的人间历史确实接近末期了。”
得到肯定的回答，何牧的神色也是瞬间就凝重起来。
按照苍成子所说，此前六段人间历史，都是突然就消亡了，人间的一切全会被毁掉。
那么，现在这一段人间历史若是也步入末期，是不是也在走向消亡？
如果是的话，迎来的便不是什么“灵气复苏”。
是那些人类小说里的“末日”。
正当何牧这样想的时候，苍成子又开口说：“不过，我们敞开山门后，发现外界的情况，和之前所记录的六段历史末期不一样。”
这句话让何牧顿时一愣：“不一样？”
苍成子点头：“对，完全不一样。
按照我派中记录，每一次人间历史末期，必然会伴随着天地巨变，并且会处出现天地之灵枯竭的现象作为历史步入末期的征兆。”
接着，何牧和苍成子几乎异口同声说：“现在的情形刚好相反。”
一神一至人对视一眼，双方的眼神中都充满了疑惑。
如果按照上清派掌门天人交感所示，确实应该是人间历史步入末期了，那么如今这天地仿佛焕发新生一样的情形又该如何解释？
实在是存在太多无从捉摸的问题。
苍成子迟疑了一下，继续说：“掌门师兄让我们出山，也是为了查明问题，所以我们才会与世俗进一步合作，目的是想要找出线索。”
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