从戛纳飞回青禾村的航班刚落地，苏晚星没有片刻停歇，径直带领团队赶往联盟的影视制作中心。
此时，国内的舆论争议已愈演愈烈，部分营销号仍在散布虚假信息，甚至有不明真相的网友聚集在联盟部分线下门店外，要求“给个说法”。
面对这场关乎联盟生死存亡的舆论危机，苏晚星深知，唯有真实的力量，才能击碎所有的质疑与谣言。而这份真实，就藏在每一位匠人日复一日的坚守与蜕变中。
“访谈视频不做任何脚本，不刻意煽情，只让匠人们说真话、讲实事。”苏晚星在制作中心召开紧急会议，对着团队成员强调，“我们要拍摄的，不是‘完美的联盟宣传’，而是匠人们的真实生活——他们以前的困境，加入联盟后的改变，商业化给他们带来的具体收益，还有他们对非遗传承的理解。这些最朴素的话语，才是最有力的证据。”
陆承宇担任访谈视频的总导演，他将拍摄团队分成7组，分赴联盟15个村，聚焦不同年龄段、不同技艺类别的匠人，尤其是那些最能体现联盟公益属性和商业化带来积极改变的代表：
坚守技艺数十年的老匠人、通过非遗脱贫的困难户、借助联盟平台实现创业的年轻匠人、受益于公益基金的青少年学员。
“我们要捕捉最真实的细节，”陆承宇对摄影师们说，“老匠人手上的老茧，年轻匠人脸上的笑容，孩子们学习技艺时的专注，还有匠人们家里的变化——从土坯房到砖瓦房，从自行车到小汽车，这些都是商业化给他们带来改变的最直观体现。”
拍摄工作在紧锣密鼓中展开，每一个访谈都充满了温情与力量，每一个故事都足以打动人心。
银匠村：王阿公的“养老钱”与阿美的“大学梦”
银匠村的拍摄地点选在王阿公的工坊。
清晨的阳光透过工坊的窗户，洒在布满工具的操作台上。
王阿公坐在镜头前，手里摩挲着一把用了几十年的錾子，脸上布满皱纹，眼神却格外清澈。
“我做银饰做了58年，以前，这手艺只能勉强糊口。”王阿公的声音带着岁月的沧桑，“那时候，村里的年轻人都出去打工了，没人愿意学这苦差事，我都以为，这手艺到我这儿就断了。”
他抬起布满老茧的手，展示给镜头看：“以前，我一年也卖不出几件银饰，赚的钱刚够自己吃饭，哪敢想什么养老？生病都是硬扛，怕花钱。”
谈到加入联盟后的变化，王阿公的脸上露出了笑容：“自从加入联盟，苏老师帮我们找销路，我们的银饰卖到了全国各地，还卖到了国外。
现在，我每个月能赚七八千块，联盟还发养老补贴，每年有免费体检，生病也能报销医药费。我这辈子，从来没想过能过上这样的日子。”
他拿起一件刚錾刻好的银饰挂件：“有人说我们的产品涨价了，可他们不知道，银料价格涨了多少，人工成本涨了多少。而且，涨价后的钱，大部分都到了我们匠人手里。我现在不仅能养活自己，还能资助村里的贫困孩子上学。”
12岁的阿美也出现在访谈中。她穿着实训班的蓝色校服，手里拿着自己制作的航天银饰挂件，脸上带着青涩的笑容。
“我家以前是贫困户，爸爸在外打工，妈妈身体不好，家里条件很差。”阿美的声音有些哽咽，“加入联盟的实训班后，我免费学到了银饰手艺。苏老师说，只要我好好学，以后靠手艺就能赚钱，还能上大学。”
她展示着自己的作品：“这些银饰挂件，我已经卖了50多件，赚了3000多块钱。我把钱存起来，想给妈妈治病，还想以后用自己赚的钱上大学，学习更多的设计知识，把我们苗家的银饰手艺做得更好。”
阿美抬起头，眼中闪烁着坚定的光芒：“有人说联盟过度商业化，可如果没有商业化，我的银饰卖不出去，我就赚不到钱，也圆不了大学梦。联盟没有错，商业化让我们的手艺有了价值，让我们有了希望。”
阿依村：陈大姐的“脱贫路”与阿依的“绣坊梦”
阿依村的访谈，聚焦在脱贫户陈大姐和绣坊负责人阿依身上。
陈大姐坐在自己新建的砖瓦房里，身后是整齐摆放的彝绣作品。
“以前，我家里穷得叮当响，丈夫在外打工，我一个人带着两个孩子，日子过得很艰难。”陈大姐抹了抹眼角的泪水，“那时候，我除了种地，什么也不会，只能靠政府的低保过日子。”
加入阿依村的绣坊后，陈大姐的生活发生了翻天覆地的变化：“阿依老师教我学彝绣，联盟帮我们找销路。我现在每个月能赚4000多块，比丈夫打工赚得还多。我们盖了新房，买了家电，孩子们也能上得起兴趣班了。”
她拿起一件绣好的彝绣披肩：“这件披肩，我绣了一个月，能卖1000块钱。有人说我们的产品贵，可他们不知道，这一针一线都是我们亲手绣出来的，背后付出了多少时间和心血。我们靠自己的双手赚钱，不丢人，也不是什么‘过度商业化’。”
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