祈丰大典前夜的月影部,被一层薄如蝉翼的月华裹着。山间的雾气比白日更浓,泛着淡淡的银辉,像是蛊神撒下的纱幔,将圣坛周围的千亩药田、百株血榕树都晕成了朦胧的剪影。风穿过竹楼间的缝隙,带着灵泉的湿润气息,掠过檐角悬挂的 “逐瘴铃”—— 那些铜铃是用苗疆特有的 “蛊铜” 铸造,铃身刻着细密的双鱼纹,是云岫母亲当年留在月影部的遗物,此刻被风吹得轻响,声音清冽却带着一丝挥之不去的沉郁,像是在预警着什么。
云岫的竹楼坐落于圣坛西侧的 “月魂崖” 边,楼体由百年楠竹搭建,下层架空以避潮气,上层铺着鞣制柔软的鹿皮,踩上去无声无息。竹楼外的露台边缘,摆着三盆 “银叶蕨”,叶片泛着冷白的光,需每日用灵泉水泡灌,是月影部用来感知 “蛊神气息” 的植物 —— 若叶片蜷曲,则预示着近期有凶险;若叶片舒展,则代表蛊神安宁。此刻,银叶蕨的叶片正微微颤动,边缘泛着极淡的红,像是被无形的血雾染过。
竹楼内,烛火是用 “安神木” 制成的烛芯,燃着淡青色的火焰,没有寻常烛火的烟味,反而带着一丝草药的清甜。烛火映在四面墙上,照亮了悬挂的《月影部蛊经》—— 那是用兽皮制成的典籍,书页泛黄,上面用朱砂和鸡血混合的颜料绘制着百蛊图谱,旁边用苗文批注着秘术要点,其中一页折着角,记载的正是 “观水问卜” 的秘术,旁边还有前代圣女的朱批:“天衍之术,可窥因果,然窥命者必承其重,圣女慎用。”
云岫已褪去白日的圣女祭服,换上了一件素白深衣。深衣的布料是用苗疆特有的 “冰蚕丝” 织就,在烛火下泛着淡淡的光泽,领口和袖口绣着暗纹彼岸花 —— 那是用银线和朱砂混合绣制的,只有在月华或烛火下才会显现出红色的纹路,是月影部圣女的常服样式,象征着 “以己之身,承蛊神之责”。她的长发未束,随意地披在肩头,发梢沾着几滴灵泉的露水,是方才准备问卜时,清洗银叶蕨留下的。
她盘膝坐在蒲团上,蒲团是用 “忘忧草” 的秸秆编织,外层裹着鹿皮,能让人在冥想时心神安宁。面前的矮桌上,放着一个古朴的紫铜盆 —— 这是前代圣女传下的 “天衍盆”,盆口直径约二尺,盆沿刻着百蛊符文,符文凹槽里嵌着细碎的青金石,在烛火下泛着幽光。盆底中央,刻着一个小小的彼岸花图案,需以圣女的指尖血激活,才能显现水镜。
云岫伸出右手,指尖纤细,指甲修剪得整齐,指腹带着常年接触草药的薄茧。她用左手食指的指甲,轻轻在右手无名指指尖划了一道小口 —— 没有鲜血立刻渗出,这是月影部圣女特有的体质,血液中蕴含着蛊神之力,需默念咒文才能引出。她低声吟诵起古老的苗语咒文:“蛊神在上,月影为引,以吾之血,窥彼之命……”
随着咒文声,指尖渐渐渗出一滴殷红的血珠,如同凝结的朱砂,缓缓落入紫铜盆中。血珠触到盆底的彼岸花图案时,瞬间化开,沿着符文蔓延开来,凹槽里的青金石随之亮起,发出淡蓝的光芒。云岫又从身旁的竹篮里,取出三片银色的树叶 —— 这是 “银叶蕨” 的叶子,需用灵泉水泡制七日,去除杂质,才能在水中显影。她将银叶轻轻放在水面上,叶片立刻静止不动,如同三片小小的银船,漂浮在泛着蓝光的水面上。
这便是 “观水问卜” 的第一步:引血激活天衍盆,以银叶为媒,显化未来之象。
云岫闭上眼,双手结印,指尖对着水面,继续吟诵咒文。她的声音越来越低,却越来越清晰,仿佛与周围的烛火、窗外的月华、山间的蛊虫鸣叫声融为一体。竹楼外的银叶蕨叶片,颤动得愈发厉害,露台边缘悬挂的逐瘴铃,也开始发出高频的轻响,像是在回应她的咒文。
片刻后,云岫睁开眼,目光落在水面上。原本平静的水面,此刻已泛起细密的涟漪,银叶随着涟漪缓缓旋转,叶片上开始显现出模糊的光影 —— 那是苗疆各部的景象:白苗部的药田里,还魂草长势喜人,却有几株叶片发黄,像是被某种蛊虫啃食过;水苗部的镜湖上,渔船整齐地停靠在岸边,却有一艘船的船底,缠着几根黑色的水草,水草间隐约有蛊虫在蠕动;红苗部的猎场上,几只鹿正在低头吃草,远处却有几道黑影闪过,是纳塔部的鹰卫,正在偷偷勘察地形。
这些景象,都是苗疆当下的真实情况,也是问卜的 “现世之象”,预示着各部的隐患。云岫微微皱眉 —— 白苗部的药田若出问题,会影响整个苗疆的草药供应;水苗部的渔船若被蛊虫侵扰,渔民将无法捕鱼;纳塔部在红苗部的猎场活动,显然是在为日后的冲突做准备。
她深吸一口气,集中精神,将意念转向三日后的祈丰大典。这是问卜的关键,也是她此次施法的目的 —— 她需要知道,大典上是否会出现无法控制的危机。
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