祈丰大典前夜的月影部，被一层薄如蝉翼的月华裹着。山间的雾气比白日更浓，泛着淡淡的银辉，像是蛊神撒下的纱幔，将圣坛周围的千亩药田、百株血榕树都晕成了朦胧的剪影。风穿过竹楼间的缝隙，带着灵泉的湿润气息，掠过檐角悬挂的 “逐瘴铃”—— 那些铜铃是用苗疆特有的 “蛊铜” 铸造，铃身刻着细密的双鱼纹，是云岫母亲当年留在月影部的遗物，此刻被风吹得轻响，声音清冽却带着一丝挥之不去的沉郁，像是在预警着什么。
云岫的竹楼坐落于圣坛西侧的 “月魂崖” 边，楼体由百年楠竹搭建，下层架空以避潮气，上层铺着鞣制柔软的鹿皮，踩上去无声无息。竹楼外的露台边缘，摆着三盆 “银叶蕨”，叶片泛着冷白的光，需每日用灵泉水泡灌，是月影部用来感知 “蛊神气息” 的植物 —— 若叶片蜷曲，则预示着近期有凶险；若叶片舒展，则代表蛊神安宁。此刻，银叶蕨的叶片正微微颤动，边缘泛着极淡的红，像是被无形的血雾染过。
竹楼内，烛火是用 “安神木” 制成的烛芯，燃着淡青色的火焰，没有寻常烛火的烟味，反而带着一丝草药的清甜。烛火映在四面墙上，照亮了悬挂的《月影部蛊经》—— 那是用兽皮制成的典籍，书页泛黄，上面用朱砂和鸡血混合的颜料绘制着百蛊图谱，旁边用苗文批注着秘术要点，其中一页折着角，记载的正是 “观水问卜” 的秘术，旁边还有前代圣女的朱批：“天衍之术，可窥因果，然窥命者必承其重，圣女慎用。”
云岫已褪去白日的圣女祭服，换上了一件素白深衣。深衣的布料是用苗疆特有的 “冰蚕丝” 织就，在烛火下泛着淡淡的光泽，领口和袖口绣着暗纹彼岸花 —— 那是用银线和朱砂混合绣制的，只有在月华或烛火下才会显现出红色的纹路，是月影部圣女的常服样式，象征着 “以己之身，承蛊神之责”。她的长发未束，随意地披在肩头，发梢沾着几滴灵泉的露水，是方才准备问卜时，清洗银叶蕨留下的。
她盘膝坐在蒲团上，蒲团是用 “忘忧草” 的秸秆编织，外层裹着鹿皮，能让人在冥想时心神安宁。面前的矮桌上，放着一个古朴的紫铜盆 —— 这是前代圣女传下的 “天衍盆”，盆口直径约二尺，盆沿刻着百蛊符文，符文凹槽里嵌着细碎的青金石，在烛火下泛着幽光。盆底中央，刻着一个小小的彼岸花图案，需以圣女的指尖血激活，才能显现水镜。
云岫伸出右手，指尖纤细，指甲修剪得整齐，指腹带着常年接触草药的薄茧。她用左手食指的指甲，轻轻在右手无名指指尖划了一道小口 —— 没有鲜血立刻渗出，这是月影部圣女特有的体质，血液中蕴含着蛊神之力，需默念咒文才能引出。她低声吟诵起古老的苗语咒文：“蛊神在上，月影为引，以吾之血，窥彼之命……”
随着咒文声，指尖渐渐渗出一滴殷红的血珠，如同凝结的朱砂，缓缓落入紫铜盆中。血珠触到盆底的彼岸花图案时，瞬间化开，沿着符文蔓延开来，凹槽里的青金石随之亮起，发出淡蓝的光芒。云岫又从身旁的竹篮里，取出三片银色的树叶 —— 这是 “银叶蕨” 的叶子，需用灵泉水泡制七日，去除杂质，才能在水中显影。她将银叶轻轻放在水面上，叶片立刻静止不动，如同三片小小的银船，漂浮在泛着蓝光的水面上。
这便是 “观水问卜” 的第一步：引血激活天衍盆，以银叶为媒，显化未来之象。
云岫闭上眼，双手结印，指尖对着水面，继续吟诵咒文。她的声音越来越低，却越来越清晰，仿佛与周围的烛火、窗外的月华、山间的蛊虫鸣叫声融为一体。竹楼外的银叶蕨叶片，颤动得愈发厉害，露台边缘悬挂的逐瘴铃，也开始发出高频的轻响，像是在回应她的咒文。
片刻后，云岫睁开眼，目光落在水面上。原本平静的水面，此刻已泛起细密的涟漪，银叶随着涟漪缓缓旋转，叶片上开始显现出模糊的光影 —— 那是苗疆各部的景象：白苗部的药田里，还魂草长势喜人，却有几株叶片发黄，像是被某种蛊虫啃食过；水苗部的镜湖上，渔船整齐地停靠在岸边，却有一艘船的船底，缠着几根黑色的水草，水草间隐约有蛊虫在蠕动；红苗部的猎场上，几只鹿正在低头吃草，远处却有几道黑影闪过，是纳塔部的鹰卫，正在偷偷勘察地形。
这些景象，都是苗疆当下的真实情况，也是问卜的 “现世之象”，预示着各部的隐患。云岫微微皱眉 —— 白苗部的药田若出问题，会影响整个苗疆的草药供应；水苗部的渔船若被蛊虫侵扰，渔民将无法捕鱼；纳塔部在红苗部的猎场活动，显然是在为日后的冲突做准备。
她深吸一口气，集中精神，将意念转向三日后的祈丰大典。这是问卜的关键，也是她此次施法的目的 —— 她需要知道，大典上是否会出现无法控制的危机。
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