我们就能不再被动地承受自然的喜怒，而是能更好地理解这个世界运行的奥秘，甚至…在一定程度上，预见某些事情的发生，从而…更好地活下去。”
从这一天起，两人的交流进入了一个全新的、更深入的阶段。
羲仿佛褪去了部落首领那威严的外壳，彻底变成了一个无比专注、充满饥渴的求知者，而陈明则小心翼翼地扮演着一个引导者和启发者的角色，如同呵护一颗即将破土的稀世幼苗。
他们谈论的内容，不再仅仅局限于头顶那片璀璨而神秘的星空。
羲会带着陈明来到波光粼粼的河边，指着河岸两侧被不同时期水流冲刷出的、清晰可辨的、位于不同高度的泥沙沉积痕迹，语气肯定地说：“看，这一条最高的印记，是去年那场持续了十几天的大暴雨后留下的…
旁边那一道浅一些的，是前年大水的结果。我注意到，在水大的年份，山林里的鹿群和野猪会往更高的、更干燥的山脊迁移…而我们平时采集的几种最甜美的浆果，那一年也结得很少，反而是一些耐涝的根茎类植物长得格外茂盛。”
他已经开始自发地将水文的变化与动植物的迁徙、植物果实的丰歉联系起来，尝试构建一个小型的生态认知模型。
他会带着陈明站在部落所在的高地上，观察不同时节的风向和天空中云层的形态、厚度与移动速度，并总结道：“当风持续从那个方向吹来，带着明显的湿气和凉意，天上的云层变得低垂厚重，颜色发暗时，往往…
在几天之内，就会有连绵的雨水，有时甚至会伴随着雷暴。”
他顿了顿，眉头微蹙，似乎在回忆和验证，“而雨水太大，河水就会快速上涨，淹没我们之前设置在浅水区的渔网，甚至可能冲走那些用藤蔓固定的鱼笼。
所以，在看到这些征兆的时候，我们就应该提前…把渔网收到更高的地方，或者加固鱼笼，避免损失。”
他已经开始尝试进行简单的、基于气象观察的预测，并主动思考这种预测结果对部落现有生产活动可能产生的影响，进而提出预防性的措施。
他甚至开始了人类历史上或许最早之一的系统性记录工作。
用边缘磨得异常锋利的燧石片，在那些精心准备、打磨光滑的龟甲和鞣制柔软的兽皮上，以一种只有他自己能完全理解和解读的、充满个人风格的简化符号系统，刻下他的观察与思考。
一道蜿蜒的、旁边标注着不同高度刻痕的波浪线，代表河流及其在不同时期的水位变化；
几个点与连接它们的简单线条，代表特定星辰或星座在夜空中的位置与形状；一些箭头状的标记和不同的云朵图形，表示他观察到的风向和天气状况；
还有一些更加简略的、象形意味浓厚的图形，记录下某次大型狩猎的主要收获物、某种特定浆果成熟被大量采集的时节，乃至这次恐怖瘟疫开始出现第一个病例和最后一个病例的大致时间节点。
他正在尝试建立一个属于他个人的、动态的、关于他所生存的这个世界方方面面变化的原始“数据库”与“年鉴”。
陈明始终恪守着引导者的本分，没有直接告诉他任何现成的、超越时代的知识理论或体系，比如气候带的划分，比如行星运行的引力定律，比如现代流行病学的传播模型。
他知道，那样做无异于拔苗助长，只会让羲陷入更深的困惑，甚至可能扼杀他自身那宝贵的、基于直接观察与独立思考的创造力。
他只是不断地、真诚地肯定羲每一次细心的观察，引导他更深入、更细致地去观看，去比较不同现象之间的异同，去主动发现其中的关联性和那些重复出现的、似乎具有某种恒定性的模式。
“为什么…
北斗的那个大勺子，当它的长柄指向那个方向的时候，林间的风就会带上刺骨的寒意，地面会结起白霜，万物仿佛都陷入了沉睡？
而当它的柄缓缓转向这边时，阳光就变得温暖灼人，河水欢腾，草木疯长，动物们也活跃起来？”
羲指着自己刻在龟甲上的、那组代表北斗七星的七个点与表示方向的线条，脸上充满了深深的困惑，这困惑源于对现象背后原因的执着追问。
陈明没有直接给出关于地球公转与黄赤交角的答案，而是巧妙地反问他，引导他进行更基础的关联思考：“你仔细感受和回忆，当勺子柄指向那个寒冷方向的时候，太阳…
每天在天空中所走过的弧线，是更高还是更低？它每天照耀着我们这片土地的时间，是变得更长，还是更短？”
羲显然被这个从未思考过的角度问住了，他猛地愣住了，抬起古铜色的脸庞，仰望着白昼那轮散发着光与热的、令人无法直视的太阳，又低头回想着夜晚那些冰冷而遥远的星辰，浓黑的眉头紧紧锁在一起，仿佛在进行一场极其艰难的思维跋涉，陷入了长时间的、几乎忘我的沉思。
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