洛阳与殷副教主的这一系列举措,如同一场及时雨,滋润了南境征南军遗孤与遗孀的心田,也深深触动了大华治下三十六城百姓的心弦。
消息传开后,各地百姓纷纷对大华朝廷与大华教的做法赞不绝口,街头巷尾都在议论着这件事。
“以往的朝代,战败方的遗孤遗孀,要么被流放边疆,要么被变卖为奴,哪里会有这样的待遇?”
“大华不一样,真的不一样!不仅让孤儿读书,还让寡妇有工作,这才是真正为百姓着想的好朝廷!”
“跟着这样的朝廷,我们的日子一定能越过越好!”
百姓们的称赞声,不仅是对洛阳与殷副教主的肯定,更是对大华新朝的认可与信任。
大家真切地感受到,大华与以往的任何一个朝代都不同。
它没有延续旧朝“胜者为王、败者为寇”的残酷逻辑,也没有因身份差异而对百姓区别对待,而是真正践行着“以民为本”的理念,用公平与温暖对待每一位子民。
这份认可与信任,如同坚实的基石,让大华的统治更加稳固,也为大华后续的发展与壮大,凝聚了强大的民心力量。
而那些在学堂中认真读书的遗孤、在工坊中辛勤劳作的遗孀,也用自己的方式,书写着属于自己的新生,为这新朝的太平盛世,增添了一抹动人的色彩。
在一系列“恩威并施、民生为先”的举措推动下,大华在南境的声望与日俱增,如同春日里的藤蔓,悄然蔓延至每一寸土地,深入每一位百姓的心中。
无论是对五大家族暴动的雷霆镇压,彰显了新朝维护秩序、严惩恶势力的决心。
还是对征南军遗孤与遗孀的妥善安置,展现了大华“以民为本、一视同仁”的温度。
亦或是新政推行中,减免赋税、兴办学院、扶持手工业等诸多惠民政策的落地,都切实改善了南境百姓的生活,让大家真切感受到了新朝带来的安稳与希望。
这份声望的积累,并非依靠朝堂的刻意宣传,而是通过百姓的口口相传,在市井巷陌、田间地头间自然发酵、扩散。
南境的百姓们,亲身经历了从旧朝末年的战乱频仍、苛政猛于虎,到如今大华治下的国泰民安、衣食无忧,心中的感激与认同难以言表。
茶余饭后,他们总会围坐在一起,向家人、邻里、亲友讲述着大华新政带来的种种变化。
“以前种地,苛捐杂税多如牛毛,辛苦一年下来,粮食还不够缴纳赋税,如今大华减免了大半赋税,种出来的粮食终于能留够自家吃的,还能有余粮拿去集市上售卖,换些银两补贴家用。”“我家孩子以前想读书,可私塾学费太贵,根本负担不起,如今官府开设了免费学院,孩子不仅能免费入学,还能领到笔墨纸砚,这在以前想都不敢想啊!”“那些征南军的遗孤,以前被人歧视,连饭都吃不饱,如今能进学堂读书,他们的母亲也能去制造局做工,有了稳定的收入,大华真是做了件大好事!”
这些朴实无华的话语,带着最真挚的情感,从南境的每一个角落传出,渐渐越过山川河流,传到了周边的州府,甚至传到了大华治下三十六城之外的偏远地区。许多听闻此事的人,心中都充满了向往。
他们中,有饱受旧朝残余势力欺压、生活困苦的百姓。
有身怀技艺却无处施展、难以谋生的工匠;有渴望读书却因家境贫寒、没有机会的寒门子弟。
还有一些家族,因常年处于战乱或苛政之下,早已厌倦了颠沛流离的生活,一心想要寻找一个安稳的地方安家落户。
对于这些人而言,大华治下的三十六城,无疑是他们心中的“世外桃源”。
这里有公平公正的律法,有安居乐业的环境,有让孩子接受教育的机会,有让百姓依靠自己双手创造美好生活的平台。
于是,越来越多的人开始行动起来,或独自一人,或携家带口,踏上了前往大华治下三十六城的路途。
他们不畏路途遥远,不惧艰难险阻,心中只有一个信念。
一定要到大华去,在那里开启新的生活。
更有甚者,在抵达大华治下的城池,亲身感受到这里的繁华与安稳后,激动不已,立刻提笔给远方的家族亲人写信,将自己在大华的所见所闻、所感所悟,一字一句地记录下来,热情地邀请他们也前来大华安家落户。
信中,他们详细描述了大华的新政:
“这里赋税轻薄,百姓安居乐业,街头巷尾一派繁荣景象,酒楼客栈林立,小商小贩络绎不绝,人人脸上都洋溢着幸福的笑容。”
“官府清正廉洁,官员们一心为民,遇到百姓有困难,都会及时伸出援手,绝不会像以前那样欺压百姓、鱼肉乡里。”
“学院遍布各地,所有适龄孩童皆可免费入学,无论出身贵贱,都能拥有改变命运的机会。”
“制造局、商铺、作坊众多,只要肯勤劳肯干,就能找到合适的工作,赚取足够的银两,让家人过上好日子。”
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