洛阳与殷副教主的这一系列举措，如同一场及时雨，滋润了南境征南军遗孤与遗孀的心田，也深深触动了大华治下三十六城百姓的心弦。
消息传开后，各地百姓纷纷对大华朝廷与大华教的做法赞不绝口，街头巷尾都在议论着这件事。
“以往的朝代，战败方的遗孤遗孀，要么被流放边疆，要么被变卖为奴，哪里会有这样的待遇？”
“大华不一样，真的不一样！不仅让孤儿读书，还让寡妇有工作，这才是真正为百姓着想的好朝廷！”
“跟着这样的朝廷，我们的日子一定能越过越好！”
百姓们的称赞声，不仅是对洛阳与殷副教主的肯定，更是对大华新朝的认可与信任。
大家真切地感受到，大华与以往的任何一个朝代都不同。
它没有延续旧朝“胜者为王、败者为寇”的残酷逻辑，也没有因身份差异而对百姓区别对待，而是真正践行着“以民为本”的理念，用公平与温暖对待每一位子民。
这份认可与信任，如同坚实的基石，让大华的统治更加稳固，也为大华后续的发展与壮大，凝聚了强大的民心力量。
而那些在学堂中认真读书的遗孤、在工坊中辛勤劳作的遗孀，也用自己的方式，书写着属于自己的新生，为这新朝的太平盛世，增添了一抹动人的色彩。
在一系列“恩威并施、民生为先”的举措推动下，大华在南境的声望与日俱增，如同春日里的藤蔓，悄然蔓延至每一寸土地，深入每一位百姓的心中。
无论是对五大家族暴动的雷霆镇压，彰显了新朝维护秩序、严惩恶势力的决心。
还是对征南军遗孤与遗孀的妥善安置，展现了大华“以民为本、一视同仁”的温度。
亦或是新政推行中，减免赋税、兴办学院、扶持手工业等诸多惠民政策的落地，都切实改善了南境百姓的生活，让大家真切感受到了新朝带来的安稳与希望。
这份声望的积累，并非依靠朝堂的刻意宣传，而是通过百姓的口口相传，在市井巷陌、田间地头间自然发酵、扩散。
南境的百姓们，亲身经历了从旧朝末年的战乱频仍、苛政猛于虎，到如今大华治下的国泰民安、衣食无忧，心中的感激与认同难以言表。
茶余饭后，他们总会围坐在一起，向家人、邻里、亲友讲述着大华新政带来的种种变化。
“以前种地，苛捐杂税多如牛毛，辛苦一年下来，粮食还不够缴纳赋税，如今大华减免了大半赋税，种出来的粮食终于能留够自家吃的，还能有余粮拿去集市上售卖，换些银两补贴家用。”“我家孩子以前想读书，可私塾学费太贵，根本负担不起，如今官府开设了免费学院，孩子不仅能免费入学，还能领到笔墨纸砚，这在以前想都不敢想啊！”“那些征南军的遗孤，以前被人歧视，连饭都吃不饱，如今能进学堂读书，他们的母亲也能去制造局做工，有了稳定的收入，大华真是做了件大好事！”
这些朴实无华的话语，带着最真挚的情感，从南境的每一个角落传出，渐渐越过山川河流，传到了周边的州府，甚至传到了大华治下三十六城之外的偏远地区。许多听闻此事的人，心中都充满了向往。
他们中，有饱受旧朝残余势力欺压、生活困苦的百姓。
有身怀技艺却无处施展、难以谋生的工匠；有渴望读书却因家境贫寒、没有机会的寒门子弟。
还有一些家族，因常年处于战乱或苛政之下，早已厌倦了颠沛流离的生活，一心想要寻找一个安稳的地方安家落户。
对于这些人而言，大华治下的三十六城，无疑是他们心中的“世外桃源”。
这里有公平公正的律法，有安居乐业的环境，有让孩子接受教育的机会，有让百姓依靠自己双手创造美好生活的平台。
于是，越来越多的人开始行动起来，或独自一人，或携家带口，踏上了前往大华治下三十六城的路途。
他们不畏路途遥远，不惧艰难险阻，心中只有一个信念。
一定要到大华去，在那里开启新的生活。
更有甚者，在抵达大华治下的城池，亲身感受到这里的繁华与安稳后，激动不已，立刻提笔给远方的家族亲人写信，将自己在大华的所见所闻、所感所悟，一字一句地记录下来，热情地邀请他们也前来大华安家落户。
信中，他们详细描述了大华的新政：
“这里赋税轻薄，百姓安居乐业，街头巷尾一派繁荣景象，酒楼客栈林立，小商小贩络绎不绝，人人脸上都洋溢着幸福的笑容。”
“官府清正廉洁，官员们一心为民，遇到百姓有困难，都会及时伸出援手，绝不会像以前那样欺压百姓、鱼肉乡里。”
“学院遍布各地，所有适龄孩童皆可免费入学，无论出身贵贱，都能拥有改变命运的机会。”
“制造局、商铺、作坊众多，只要肯勤劳肯干，就能找到合适的工作，赚取足够的银两，让家人过上好日子。”
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