慧明等三人的惨叫声持续了三天，最后以刘三刀刺喉才结束其痛苦。
随后，洪武十三年五月初四的一道圣旨传遍天下。
皇帝对皇觉寺的藏污纳垢行为深感愤怒，并命令在五府、六部、通政司及十四省布政司进行天下的寺庙清理。
具体措施包括捣毁寺庙内的戒律堂，对犯法的和尚按大明律处罚，禁止法外私刑；清查寺庙田亩及和尚来历，并举行佛法考试，不合格者需还俗；若三年内表现良好则转为民户，否则贬为贱户，剥夺子孙科举权利。
洪武十三年五月十五日，皇帝朱元璋发布了新的圣旨，内容如下：
“奉天承运皇帝诏曰：天下寺庙之祭田数量需受严格限制，和尚人数亦需控制，寺庙不得私自增加祭田。
若有违令者，方丈将受极刑，其他人员流放千里。
此次核查将纳入考成之中，望各位忠诚执行皇命。
钦此。”
随后，在整理天下寺庙的诏书刚刚颁布之后，朱元璋于洪武十三年五月十五日再次降下圣旨。
他强调黄册制度的不足，并提出以十家牌法来弥补。
具体规定为：天下以十户立一牌头，十牌立一甲长，十甲立一保正。
每户情况需详细记录在木牌上，挂于门口，以便理顺大明城内的行政构成。
皇帝派遣十四位官员巡查地方，确保此政策的落实。
接着，在两道圣旨刚刚颁布后不久，皇帝再次下令：“朕深知化育人心是治理之本，不教而诛是虐。
因此，决定在各县各府设置司法使一职，由朝廷铨选流官担任。
司法使的职责是推广大明律和洪武乡约。
对于作奸犯科者，将在每月初三召开公审大会，明示其罪并按大明律处置。
触犯乡约者，则在保内、里内自行处置。”
在陈家小院中，朱标带着一个木箱子走进来说：“陈兄，快来看我最近制作的这个。”
随着宁家妹子的帮助，他将木箱子里的东西倒出，展现出一系列象牙麻将。
陈勇一眼就认出来了。
朱标微微一笑，提及了十年前的旧事：“洪武十年，我曾赴开封巡查，归后皇帝因我任务完成得不错，适逢占城进贡，便赐下了一些宝物。”
提及这些物品，朱标笑道：“这些宝贝在我家中毫无用处，只能被存放在仓库里落灰。”
他提议道：“不如将其制成麻将，消遣一番。”
陈勇闻言，坐下尝试了一番，感慨道：“这象牙的手感确实非竹牌所能比拟。”
随后，他大方的表示：“你若喜欢，便送于你了。”
朱标回应：“宝物应赠英雄。”
但稍显遗憾的是：“今日只有我们四人，无法真正对局。”
就在此时，欧阳韶与韩宜可恰至，朱标笑道：“真是想什么来什么。”
随即邀请他们一同玩麻将。
欧阳韶与韩宜可看到象牙麻将时，都颇为惊讶。
陈勇告知这是王兄带来的。
在洗牌之际，韩宜可透露了他即将离京的消息。
他已被皇上提拔为都察院右都御史并受命巡视浙江布政司。
他对这一变化有所感慨并解释了皇上的意图。
陈勇等人对他即将的行程充满好奇，询问了许多细节。
韩宜可表示他将监督藩司衙门落实政策，并在臬司衙门内办公。
陈勇等人意识到皇上这是要赋予都察院更大的权力，真正实现对天下的监察。
除了韩宜可外，其他十三位被派出的官员被授予十三道御史的职务。
韩宜可等人讨论都察院的制度设计，涉及御史的职责和品级问题。
他们了解到皇上对官职的设立有制衡机制，不会设立单独的职位，而是设立左右职位互相制衡。
他们感叹陈宁提出的十家牌法能让朝廷的触手延伸到乡村，是前所未有的壮举。
欧阳韶提到他正在为推广公审大会写折子，但陈宁已经先行一步。
四人讨论如何通过五管齐下推广乡村管辖、教化和行政结构的问题。
在麻将游戏中消遣时光后，陈勇举杯祝福韩宜可一路顺风，并表示期待再次相聚。
韩宜可回应，决心去浙江全身心推广落实政策，不负使命。
他们共同饮下杯中酒，韩宜可带着书童和行囊踏上征程。
这是大明天下新变革的开端，他们勉励彼此，期待再次相聚的时刻。
北国草原，狂风呼啸，沙尘满天。
军队依然稳进，丝毫不受恶劣天气影响。
元帅大旗在沙尘中挺立，金边银纹异常显眼。
一人风中骑马赶来报告：“公爷！又有几个蒙古部落投降了！”
徐达挥手示意按之前计划安置，他举起望远镜看向远方，岭北之战的古战场忽兰忽失温就在眼前。
连绵的群山像卧虎，挡住道路。
全军戒备，一旁的蒙古牧民称大明为南朝。
因元顺帝逃往应昌，许多蒙古人并不认为大明是正统。
听说要北伐，天元可汗已逃。
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