朱橚和欧阳韶和杨靖联手才把这些不为人知的猫腻整理出来。
过程极其艰难，令人绝望。
正如陈勇所说，这是一潭绝望的死水，没有任何波澜可以掀起。
即使到现在我也依然心有余悸，整个事情真是骇人听闻。
皇宫中的情况更为复杂。
我和欧阳韶、杨靖三人急匆匆赶往乾清宫，却在路上看到几位王爷身着蟒袍在奉天殿上狂奔欢呼，仿佛疯狂了一般。
侍卫们心惊胆战，担心他们发生意外。
我大声呼喊让他们停下，这段时间的审判也让我培养出一种不怒自威的气势。
几位王爷见我大喊也停了下来，表情有些困惑。
诚实听取侍卫教诲，不要妄图超越自己的能力范围。
控马是一项技术，任何疏忽都可能带来危险。
明白了么？
明白。
几位王爷齐声应答。
齐王看着周王后，想起了自己因朱雄英出海而丢脸的事，不禁有些退缩，藏在其他王爷的身影中。
但他的举动自然无法瞒过朱橚。
朱橚对侍卫吩咐道：照顾好各位王爷。
然后走向一旁，发现一个少年坐在下马石上，聚精会神地看着其他王爷骑马嬉戏，眼中充满了渴望和期待。
十七弟，你在这里做什么？朱橚询问。
少年回答：我想学习骑马，但母妃说我年纪太小。
所以我在这里记下侍卫的教导，等长大了再实践。
朱橚被少年的决心所打动，你的志向是什么？他问道。
少年回答：我想像四哥和魏国公那样，率领军队，征战草原。
朱橚称赞他的志向，并承诺下次传令兵回来时，会替他要一匹蒙古矮马。
这种马个子小，你一定能驾驭。
少年听到这个消息非常兴奋。
朱橚又嘱咐他好好学习，然后离开去拜见皇帝，表示已经审理完皇觉寺僧人的罪行，其中包括五桩大案，涉及七十三条人命和巨额财物。
应天府内的香油铺子有十八处，还有其他贵重财物。
皇觉寺不过十二年的工夫，积聚的财富竟然如此惊人。
这使我不由想到为何唐武宗和周都要采取灭佛的行动。
有时，朝廷过于严厉的举措，其实是出于寺庙自身过度敛财所致，几近自取 。
听完朱橚的话，乾清宫内一片安静，只剩下朱元璋翻阅奏折的声音。
当看到最后一页时，朱元璋轻闭双眼：“皇觉寺？”
随即下令：“将此奏折示人。”
他愤怒地评论道：“这些人简直贪婪无度，知情的知道是寺庙行为，不知情的还以为他们如梁山好汉般为非作歹。”
他继续指责道：“勾结官员士绅，兼并土地，图谋钱财，甚至杀害过往商人。
他们还有什么不敢做的？”
片刻之后，朱元璋示意朱??斋处理此案。
他问道：“老五，依大明律法，这些人该如何处置？”
朱橚回答：“按照罪行叠加原理，应凌迟三人，斩首十七人，流放三千里八十六人，充军一百二十七人。
其中涉及一百六十三个和尚及士绅六十人。”
朱元璋追问道：“皇觉寺原有多少和尚？”
朱橚答：“一百六十四人。”
朱元璋震惊于寺庙规模的迅速扩张，并感慨道：“除却一人，其他皆有罪，人人该死！”
他眼中闪过冷厉之色，决定立即执行判决。
在处理完此事后，朱橚又呈上另一份奏折：“这是儿臣所制定的大明寺庙僧人管理条例。”
他建议效仿科举制度，每年九月初六由礼部僧录司主持佛法大会。
有意出家者需前往应天参加考试，并明文规定来往路费由个人承担。
同时，朱元璋还下令对寺庙进行整顿和规范。
“父皇，儿臣尝试接触监狱中的和尚，他们连基本的波罗蜜多经都念不出来，佛法考试与科举考试不同，没有名次排名，只设立及格分数，僧录司仅在和尚及格后发放度牒，否则不准出家。”
父皇听后深感震惊，表示：“他们天天尊称世尊如来，但世尊如来究竟是何人，历史的渊源何在，为何出家？”
一问三不知。
父皇继续道：“这些人真的算是僧人吗？他们只是扯虎皮拉大旗，将寺庙当作避风避雨之地。”
即便真正的佛门 也无法忍受这样的乱象。
若世尊如来在世，看到寺庙如此混乱，必定深感痛心。
因此，整顿寺庙，实施考试之法是必然的。
此法也可调控僧人数量，必要时可停考或提高考试难度。
今年情况特殊，需要清理寺庙并对全国和尚进行考察。
鉴于实际情况，考试权利暂时下放各省布政使。
从明年开始，考试将由礼部主持。
除此之外，还需规定寺庙祭田的数量。
儿臣发现许多和尚巧取豪夺田地，甚至有些百姓为逃避赋税徭役假装成为和尚。
这不仅对其他百姓不公，也助长了投递之风。
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