鸠摩智的头垂得更低了，几乎要埋进胸前。
他无法反驳。主公说的每一个字，都是对的，都是他这些年来隐隐感觉到、却不敢也不愿去深究和承认的现实。
他的仁慈，在某种程度上，确实成了那些恶霸土司的护身符，成了阻碍吐蕃真正走向清明法治的绊脚石。
可是有些事情，可不是知道和做到就能解决的。
尤其是突破自己坚守多年的底线去做到，这其中的鸿沟，对他来说，实在太难跨越了。
他苦笑，心中满是无力与羞愧，这便是他始终无法突破的瓶颈，也是吐蕃局面难以打开的死结。
就在这时，一个清脆又带着几分不以为然的声音插了进来，打破了沉重的气氛。
“大师啊，我瞧你也是有些当局者迷了。”
阿紫托着香腮，一双大眼睛忽闪忽闪地看着鸠摩智，语气里透着一种“你这人怎么这么想不开”的意味，颇像一个小大人一样，说不出的可爱。
“要我说，您既然自己下不去手，干嘛不养几个厉害点的手下，让他们去干这脏活累活不就得了？
我听说，你们吐蕃这边的僧人，好像也不全都忌讳杀生嘛！喝酒吃肉、娶妻生子、甚至带着私兵打打杀杀的喇嘛，也不是没有吧？
您可是国师，是活佛一样的人物，手指缝里漏点好处，还怕找不到肯为您办事、又不怕杀人的厉害角色？”
阿紫这些年跟着萧峰、阿朱走南闯北，见识早已非当年那个只在星宿海和中原武林边缘厮混的小妖女可比。
她虽然被萧峰严加管教，戾气杀心收敛了大半，但那份机灵劲和看问题的直接，甚至可以说尖锐的聪慧，却是丝毫未减。
她一眼就看出了鸠摩智问题的核心。
根本不是没办法，而是自己捆住了自己的手脚。
“就像我姐夫说的就行了呀！”
阿紫继续道，还模仿着萧峰刚才的语气：“您的慈悲，换不来他们的感激，只会换来他们的得寸进尺和变本加厉。
那又何必呢？对付恶人，就得用恶人的法子呗，您自己不下手，找把刀去干这些事情不就行了？”
她撇撇嘴，补充道：“想当年，本姑娘……咳咳，我是说，对付这种仗势欺人、草菅人命的混蛋，就不能客气！”
她虽未明说，但话语里那股子“我当年收拾这种人手段多着呢”的隐隐自得，还是透了出来。
即使如今已经被管教的明明白白，但阿紫对鸠摩智这种近乎迂腐的仁慈，骨子里是有些不屑的。
面对阿紫这近乎直白的建议，鸠摩智只能报以更深的苦笑。
他抬起头，看向阿紫，眼神复杂，缓缓摇头：
“阿紫姑娘，你有所不知，事情并非如此简单。”
他顿了顿，似乎在斟酌词句，也像是在梳理自己内心的纠结：“小僧之所以能成为今日的国师，能在吐蕃各部族间有些许威望，恰恰是因为小僧并未完全遵循旧日吐蕃僧侣，尤其是某些上层僧侣的行事之风。”
他的语气带着一种难以言喻的疏离与坚持：“诚如姑娘所言，吐蕃旧俗之中，许多僧侣贵族，与世俗权力结合过深，享乐纵欲，手握武装，行事与蛮横土司无异，早已背离了佛门清净慈悲之本意。
饮酒食肉，尚可说是环境所迫、传承习俗，但蓄养私兵、参与仇杀、欺压属民这些，绝非佛法真义，他们的路其实都走错了。”
鸠摩智的目光变得清明而坚定，仿佛在陈述某种信仰的基石：“小僧所学所悟，乃是融合了吐蕃佛教密宗精要与中原大乘佛教慈悲济世之精神。
戒杀生，重慈悲，乃是小僧立身修行的根本之一，此心此念，并非迂腐，而是小僧区别于那些旧式僧侣、并能获得更多真正信众内心认可与追随的关键。
若小僧也如他们一般，以杀止杀，以暴制暴，那与小僧所厌恶的那些人有何区别？
小僧的威望，又将建立在何种基础之上？恐怕会失去更多人心，尤其是那些期盼真正和平与公正的普通牧民和农奴之心。”
他长叹一声，那叹息中充满了理想与现实的剧烈冲突：“这便如同双刃之剑，凭此慈悲超然之心与融合两家之长的佛法修为，小僧得以凝聚人心，获得超越部族的道德号召力，这是利。
但也正因坚守此心，不愿沾染血腥，无法采取最直接有效的铁腕手段去铲除那些盘根错节的恶势力，致使改革维艰，法令难行，这又是弊，小僧如今常常为此煎熬。”
阿紫听得眨了眨眼，似乎有些明白了，但又觉得还是太麻烦。
在她看来，规矩是死的，人是活的，达到目的才是最重要的，反正她也不是和尚，不必考虑这些。
不过看鸠摩智那痛苦而认真的神情，她倒也没再继续出谋划策，只是嘀咕了一句：“那这么下去，岂不是永远都没办法了？”
萧峰静静地听着鸠摩智的剖白，目光深邃。
他理解鸠摩智的坚持与困境，这份坚守原则的品格，本身亦是难得。但现实的问题，并不会因个人的道德困境而自动消失。
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