阐教（学院派）——“昆仑精密乐器制造厂”：
元始天尊坚信，音乐是宇宙和谐的数学表达。他要求乐器必须精准，音律必须标准，歌曲必须歌颂秩序与光明。
核心乐器：“十二品金莲音准校对仪”……啊不，“玉虚七弦规”。此乐器以昆仑神木为琴身，以太乙精金为品丝，不多不少，正好十二品，对应十二音律。六根琴弦由冰蚕丝和龙筋以黄金比例绞合而成，确保音色清亮，音准万年不变。整个乐器外形流畅，充满了工业设计的美感。
代表曲目：《不周山颂》。由广成子主唱，歌词歌颂了不周山作为天地支柱的伟大与稳定，旋律庄严宏大，充满了“正能量”，但听起来更像是公司年会上的企业文化歌曲。
音乐理念：“我们不创造情感，我们只是宇宙和谐之音的发现者。跑调，是最大的罪过。”
截教（摇滚派）——“金鳌岛地下音乐工坊”：
通天教主对此嗤之以鼻：“音乐还要讲规矩？那叫噪音！音乐，就是要炸！要燥！要喊出心中的不忿！”
他的金鳌岛直接变成了洪荒最大的“摇滚音乐节”现场。
核心乐器：“碧游宫霹雳战斧”。多宝道人将一把废弃的先天灵宝战斧进行了改装，斧柄当琴颈，斧身当琴身，随便拉了几根不知名凶兽的筋当弦。此乐器外形狂野，充满了朋克气息，插上用雷击木做的“音箱”后，能发出震耳欲聋的失真音效。
代表曲目：《我命由我不由天道》。由多宝道人亲自嘶吼，歌词充满了对天道不公、宿命难违的控诉与反抗，旋律简单粗暴，就是三个和弦来回重复，但极具煽动性。
音乐理念：“如果音乐不够燥，一定是你不够劲爆！没有什么是一场pogo解决不了的！”
佛门（民谣派）——“灵山梵音吉他社”：
接引准提认为，音乐的真谛，在于讲述苦难，引发思考，最终导人向善。
他们在灵山菩提树下，成立了洪荒第一个“民谣组织”。
核心乐器：“七宝菩提木吉他”。以菩提树的枝干为琴身，造型古朴，不加任何装饰。琴弦由信徒的“三千烦恼丝”炼制而成。弹奏之时，会发出一种温暖而略带忧伤的木质音色，能轻易触动人内心最柔软的地方。
代表曲目：《轮回里的你》。由一位声音沙哑的佛陀弹唱，歌词讲述了一个灵魂在六道中不断轮回，历经悲欢离合，最终看破红尘的故事。旋律简单，歌词扎心，听得人一把鼻涕一把泪，只想立刻出家。
音乐理念：“每一首歌，都是一个世界。愿我的歌声，能让你找到回家的路（指西方极乐）。”
巫族（节奏布鲁斯派）——“盘古殿打击乐团”：
十二祖巫对前面三家的“情情爱爱”表示听不懂。他们认为，音乐的根本，就是节奏！是能让人跟着摇摆的律动！
核心乐器：“祖巫之心贝斯”与“都天神煞鼓”。帝江用空间压缩技术，将一块巨大的凶兽肩胛骨做成了一个紧凑的琴身，祝融负责用神火烤制，共工负责用真水冷却增加韧性。最后拉上三根地龙筋，造出了一把声音低沉、震撼灵魂的“贝斯”。其余祖巫则用各种兽皮、巨骨，组装成了一套巨大的“架子鼓”。
代表曲目：《狩猎律动》。没有歌词，只有低沉的贝斯line和强劲的鼓点，以及祖巫们充满力量的“嘿！哈！”的呼喝声。节奏感极强，让人听了忍不住想跟着点头、跺脚。
音乐理念：“旋律是什么？能吃吗？给我一个节奏，我能摇动整个洪荒！”
3. 高潮：一场“耳朵浩劫”的洪荒首届“好声音”海选（搞笑与冲突集中爆发）
场景设定：陈凡所在的无名海滩，篝火噼啪作响。他只是哼了首小曲，结果，整个沙滩变成了“星光大道”的录制现场，四方圣人带着他们的“签约艺人”和“独家乐器”前来打擂。
情节推进：
第一场：阐教学院派
广成子抱着“玉虚七弦规”，姿态优雅地坐下。他弹奏的《不周山颂》音准无懈可击，和声严谨复杂，技巧高超。陈凡听了，感觉像是在上公开课，听得昏昏欲睡，直到一曲结束，他才礼貌性地鼓掌：“嗯，弹得……很标准，很对仗。那个……还有别的节目吗？”
第二场：截教摇滚派
多宝道人背着“碧游宫霹雳战斧”跳上了一块礁石，对着一个用海螺做的“麦克风”嘶吼起来。失真的音效伴随着他撕心裂肺的喊声，整个沙滩仿佛都在颤抖。陈凡被那股音浪震得连连后退，捂着耳朵喊道：“兄弟！兄弟！冷静点！有话好好说！别砸琴！也别朝我吼！”
第三场：佛门民谣派
那位佛陀抱着木吉他，忧伤地开唱。歌声凄美，故事动人。陈凡听着听着，感觉自己仿佛经历了几十世的悲惨爱情，看着眼前烤得滋滋冒油的生蚝都觉得索然无味，眼泪不争气地从嘴角流了下来。“停！快停下！”陈凡连忙叫停，“大哥我就是想放松一下，不是想来忆苦思甜、思考人生的啊！”
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