前文再续，书接上回。
上回说到原来陈禺所到的大院就是藤原雅序的家，陈禺在大院中得到了藤原雅序义父和师父的认可，并且在藤原雅序手下获得办差的承诺，最后藤原雅序带着陈禺去参加足利义满的晚宴。
三骑在夕阳下缓行，径往当时扶桑权力的中心室町殿。一路上行人见三人穿着华贵，女子容貌倾国，男子身形伟岸，都纷纷回头驻足。
将到室町殿前，依稀见到前面早一步从驻所出发的林岳，陆皋鸣，等一众。大家在路上纷纷行礼问好，然后又让给藤原雅序带头，没几步就到了室町殿前，众人纷纷下马，室町殿轮值的足轻一边帮众人把马牵走，一边跑进去通传，众人趁通传的时候相互帮忙最后再整理了一下衣冠，检查了一下带来的事物。
不多久，通传的足轻带了一个和尚出来，众人看见这个和尚面约莫三十来岁左右，如满月，目如朗星，身披黑色袈裟，颇有高僧的气象。
藤原雅序认得这个和尚，连忙上前行礼说，“晚辈见过中津和尚。”
圆灵大师见同是佛门弟子，也走前双手合十施礼，说，“阿弥陀佛！”
中津和尚精通汉学，见是众人果然是中原贵客，连忙行礼，用汉语对众人自谦说：“贫道见过众位中原朋友。”
众人见他如此注重礼节，也纷纷回礼，或是拱手，或是鞠躬，纷纷回答，“大师有礼了！”
待众人说完，中津和尚继续道，“贫道略懂汉语，今晚为诸位和将军做个翻译，如果有什么翻译不准去的，还望各位指正，包涵。”
他这样一说，广拙道长，圆灵大师，陆皋鸣，林堂盛四个领袖，对他都无不加深了几分敬佩。心想这个和尚学识之高，却能如此谦虚将来成就必定不可限量。四人望完和尚，也不觉转头望了一眼陈禺……
陈禺如何不知，他们是提升自己，多学学人家，学识渊博，为人低调。
见对方迎接的是一位高僧，广拙道长让出头位，由圆灵大师出来带头代表众人，对中津和尚施了一礼，说：“全凭大师安排。”
中津这才笑吟吟地转身，带着众人进入宫殿。
室町殿是室町文化的发源地，有记载后来足利义满成年后在其中举办连歌会、能乐表演，收藏唐物（中国进口器物）。其中室町殿东侧紧邻鸭川西岸，其园林「镜湖池」直接引入鸭川活水，形成「近水而居」的格局。
而今晚宴席，由于殿中主事考虑到人多，可能还会有某些原因部分嘉宾可能会中途离场，而且今晚天气难得清爽，干脆把宴席的地方设在湖边户外。在足利将军处左右两边各准备四张桌子，其余的人沿着湖池，在不同的空地上，凉亭中，或八张，或十二张矮桌，总共五六处这样的分场。
每个分场中有有中原武人的席坐，也有精通汉文的僧侣或艺人陪席。还有汉和各一扇山水屏风，在每个分席之间，武人的席位后面有兵器架让其摆放武器，商人的席位后有矮柜给予其放随行物品。
这样的分布，既可以减轻众人挤在一块的拥挤，又可以减轻大家面对面时的严肃，把武人和商旅分开，既方便大家同席交流，又方便举席各方敬酒其他席。
主办方还考虑宴席可能会持续到晚上，各处都挂了五颜六色的灯笼。
在庭院间，不时会看见穿着色彩华丽的侍女巡视灯笼，把熄灭的灯笼重新点亮，还有着 “胴丸”，持仪仗的武士，把守庭院各处，给宾客妥妥的安全感。走动的侍女和矗立的武士，在原本雅致的园林中又再构成一道靓丽的风景线。
除了众人的坐席，主席处，还有一些其他座位，部分乐师已经就坐，正在检查乐器。还有一些地区让布帐隔开，估计可能有表演的艺人，在其中装扮。
陈禺一边走一边奇怪既然足利将军只有十岁，他真能出来敬酒和饮酒？怎么想都觉得这样好像不太对！广拙道长，陆皋鸣等几人考虑情况的也是差不多。不过既然主人家如此热情，自己就一切听从安排就是了。
主席出，除了给足利义满留的主位外，中原这边四人分别是广拙道长，圆灵大师，林岳，和陆皋鸣。扶桑那边首位的是细川家的武士，次位的是中津和尚，然后是出力最多的藤原雅序，最后还有一位武将香川的武士。
陈禺和广拙道长都有做功课，知道现在扶桑的大将军足利义满还年幼，真正把控幕府的顾命大臣细川家，细川家大臣亲自到场，这次会面规格已经是非常之高。
陈禺、王富贵、褚长卿、尚截，四人一席，配席的是一位堺町叫今井宗佐的商人，还有他的两个翻译，据闻他的两个翻译也大有来头，两人合起来精通五六种语言。
趁还未开席，席中的陪饮官员介绍今井和王富贵也相互认识，两位老板被介绍后都各展商界本领在翻译的帮助，又是夸赞，又是护送礼物，讨对方开心。客气完，大家讲述了自己经营的生意，两人都想未来汉和通商，打通扶桑，朝鲜，大明这条大商桥梁。
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