李斯的质问,如同精准的匕首,直刺儒家学说赖以立论的历史依据的核心,将其光辉表象下的残酷现实血淋淋地揭开。他不给对方任何喘息和辩解之机,步步紧逼,言辞愈发激烈:
“至于尔等所言郡县制下流官贪腐之事,此乃人祸,非法制本身之过!人性有私,无论何种制度,皆难根绝蠹虫。然,贪腐之吏,依我大秦严明律法,自有重典惩治,以儆效尤!岂能因噎废食,因个别不法之徒,便轻易否定整个郡县制度之优越?反之,分封诸侯,其国境内便无贪暴昏聩之君乎?春秋战国数百载,诸侯横征暴敛、草菅人命、穷奢极欲者,史不绝书!其害更甚于流官何止十倍!因其乃世袭之位,盘根错节,尾大不掉,一旦失德,中央难以有效制约惩戒!尔等今日之议,莫非欲使我大秦重蹈周室覆辙,再陷诸侯割据、分裂战乱之深渊乎?!”
李斯的声音越来越高亢,带着一种基于事实和逻辑的、不容置疑的权威感,以及维护帝国统一的凛然气势。他转向御座,拱手一礼,声音沉浑有力:
“陛下!诸位同僚!始皇帝陛下奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,扫平六合,一统宇内!其后,更是废分封,立郡县,书同文,车同轨,统一度量衡!此乃亘古未有之伟业,正是为了革除前代积弊,开创万世太平之基!为何要如此?正是因为始皇帝陛下与朝廷先贤早已洞察分封制之巨大弊端,深知天下苦战乱久矣,唯有行中央集权之郡县制,方能将天下之力凝聚一处,外可御强敌,内可安百姓!眼前之明证:今日我北境能暂得安宁,赖蒙恬将军将士用命,亦赖郡县制下,政令统一,粮饷、物资、兵员得以从全国各地高效调集,如臂使指!若复行分封,诸侯各自为政,各有算盘,政令难以出咸阳,届时边疆有警,何来倾国之力以抗强胡?何谈保卫社稷安危?!”
李斯不仅从历史教训入手,更紧密结合当前帝国面临的现实威胁,指出北伐匈奴的军事胜利正是郡县制优越性的体现。紧接着,他将批判的矛头直指儒家理论本身的空想性:
“再者,儒家倡仁政,讲德治,其悲悯之心,或可嘉许。然则,治国平天下,非同书生之空谈道德!现实世界,奸佞之徒无处不在,暴乱之萌时可能发生。无严法重典,不足以惩奸除恶;无强权威势,不足以禁暴止乱!徒恃道德感化,如同以脆弱之素丝去抵御锋利的刀剑,何其迂阔,何其不切实际!尔等今日,竟欲以这般虚无缥缈之‘仁德’,替代我大秦行之有效、赏罚分明的‘律法’,此非误国之言,祸国之论,又是什么?!”
朝堂之上,李斯一人独战群儒,其言辞犀利如刀,逻辑严密如网,引证丰富确凿,气势磅礴恢弘。他将分封制与历史上的战乱分裂直接挂钩,将郡县制与帝国的统一强盛紧密联系,牢牢占据了维护统一、反对分裂的道德和理论制高点。支持郡县制的官员,如廷尉姚贾等人,见状士气大振,纷纷出言附和,或补充实例,或指责儒家博士“食古不化”、“不识时务”、“惑乱朝纲”。而周青臣等人,虽然面红耳赤,极力引经据典试图反驳,但在李斯基于历史事实和现实政治逻辑的强大攻势面前,他们的引证显得苍白无力,反击越来越凌乱,越来越力不从心。他们的脸色由起初的红润转为煞白,又由煞白转为铁青。一场看似势均力敌的朝辩,在李斯亲自下场,施展其高超的政治智慧和辩才后,迅速呈现出一边倒的态势。整个大殿,仿佛只剩下李斯那如同金铁交鸣般雄辩的声音在梁柱间回荡,压过了一切杂音,也重重地敲击在每一位朝臣的心上。
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