李斯的质问，如同精准的匕首，直刺儒家学说赖以立论的历史依据的核心，将其光辉表象下的残酷现实血淋淋地揭开。他不给对方任何喘息和辩解之机，步步紧逼，言辞愈发激烈：
“至于尔等所言郡县制下流官贪腐之事，此乃人祸，非法制本身之过！人性有私，无论何种制度，皆难根绝蠹虫。然，贪腐之吏，依我大秦严明律法，自有重典惩治，以儆效尤！岂能因噎废食，因个别不法之徒，便轻易否定整个郡县制度之优越？反之，分封诸侯，其国境内便无贪暴昏聩之君乎？春秋战国数百载，诸侯横征暴敛、草菅人命、穷奢极欲者，史不绝书！其害更甚于流官何止十倍！因其乃世袭之位，盘根错节，尾大不掉，一旦失德，中央难以有效制约惩戒！尔等今日之议，莫非欲使我大秦重蹈周室覆辙，再陷诸侯割据、分裂战乱之深渊乎？！”
李斯的声音越来越高亢，带着一种基于事实和逻辑的、不容置疑的权威感，以及维护帝国统一的凛然气势。他转向御座，拱手一礼，声音沉浑有力：
“陛下！诸位同僚！始皇帝陛下奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，扫平六合，一统宇内！其后，更是废分封，立郡县，书同文，车同轨，统一度量衡！此乃亘古未有之伟业，正是为了革除前代积弊，开创万世太平之基！为何要如此？正是因为始皇帝陛下与朝廷先贤早已洞察分封制之巨大弊端，深知天下苦战乱久矣，唯有行中央集权之郡县制，方能将天下之力凝聚一处，外可御强敌，内可安百姓！眼前之明证：今日我北境能暂得安宁，赖蒙恬将军将士用命，亦赖郡县制下，政令统一，粮饷、物资、兵员得以从全国各地高效调集，如臂使指！若复行分封，诸侯各自为政，各有算盘，政令难以出咸阳，届时边疆有警，何来倾国之力以抗强胡？何谈保卫社稷安危？！”
李斯不仅从历史教训入手，更紧密结合当前帝国面临的现实威胁，指出北伐匈奴的军事胜利正是郡县制优越性的体现。紧接着，他将批判的矛头直指儒家理论本身的空想性：
“再者，儒家倡仁政，讲德治，其悲悯之心，或可嘉许。然则，治国平天下，非同书生之空谈道德！现实世界，奸佞之徒无处不在，暴乱之萌时可能发生。无严法重典，不足以惩奸除恶；无强权威势，不足以禁暴止乱！徒恃道德感化，如同以脆弱之素丝去抵御锋利的刀剑，何其迂阔，何其不切实际！尔等今日，竟欲以这般虚无缥缈之‘仁德’，替代我大秦行之有效、赏罚分明的‘律法’，此非误国之言，祸国之论，又是什么？！”
朝堂之上，李斯一人独战群儒，其言辞犀利如刀，逻辑严密如网，引证丰富确凿，气势磅礴恢弘。他将分封制与历史上的战乱分裂直接挂钩，将郡县制与帝国的统一强盛紧密联系，牢牢占据了维护统一、反对分裂的道德和理论制高点。支持郡县制的官员，如廷尉姚贾等人，见状士气大振，纷纷出言附和，或补充实例，或指责儒家博士“食古不化”、“不识时务”、“惑乱朝纲”。而周青臣等人，虽然面红耳赤，极力引经据典试图反驳，但在李斯基于历史事实和现实政治逻辑的强大攻势面前，他们的引证显得苍白无力，反击越来越凌乱，越来越力不从心。他们的脸色由起初的红润转为煞白，又由煞白转为铁青。一场看似势均力敌的朝辩，在李斯亲自下场，施展其高超的政治智慧和辩才后，迅速呈现出一边倒的态势。整个大殿，仿佛只剩下李斯那如同金铁交鸣般雄辩的声音在梁柱间回荡，压过了一切杂音，也重重地敲击在每一位朝臣的心上。
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