《社会学概论》第一次小组讨论定在周四下午。
讨论室在文学院地下一层，是个不大的房间，中间一张圆形木桌，周围摆着七八把椅子。墙上贴着自由探讨、平等交流的标语，字是活泼的卡通字体，但在白炽灯的冷光下，显得有些刻意。
王蓉提前十分钟到。推门进去时，里面已经有三个人了：两女一男。其中一个女生是陈露——看见王蓉，她笑着招招手：这么巧，我们一组！
王蓉松了口气。有认识的人在，至少不会完全孤立。
这是李想，陈露指着那个男生，咱们班的。这是刘薇，历史系的，选修这门课。
李想是个戴黑框眼镜的男生，头发有些乱，正低头看一本厚厚的书。刘薇则很开朗，主动伸出手：你好！我是刘薇。
王蓉握住她的手，轻声说：王蓉。她注意到刘薇的手很软，指甲修剪得整齐，涂着透明的护甲油。
陆陆续续又来了三个人，都是陌生面孔。大家围着圆桌坐下，椅子拖动的声音在狭小的空间里回荡。王蓉选了陈露旁边的位置，这样至少有一侧是熟悉的。
张教授走进来，手里拿着文件夹。同学们好。今天讨论的主题是社会流动。阅读材料都看了吧？
大部分人点头。王蓉也点头——她确实看了，但那些关于代际流动、结构流动、交换流动的概念，在脑子里像一堆散乱的积木，怎么也搭不成完整的形状。
好，张教授在桌首坐下，不用紧张，就是聊聊。每个人先说说自己对‘社会流动’的理解，结合自己的生活观察。从这边开始吧。
他指的方向，正好是王蓉的对面。一个穿灰色卫衣的男生先开口。
我觉得社会流动就是改变命运的机会。男生语速很快，比如我爸妈都是普通工人，但我考上了大学，将来可能找到更好的工作，这就是向上流动。
他说得很流畅，用了代际、职业地位这些术语。王蓉默默听着，手指在笔记本上无意识地画着圈。
接下来是刘薇。从历史角度看，中国的科举制度就是一种社会流动机制。寒门子弟通过考试可以进入仕途，改变家族命运。虽然现代形式变了，但内核相似——教育依然是主要渠道。
她的发言更有条理，引用了历史例子。王蓉低下头，看着自己笔记本上那几行歪歪扭扭的字：社会流动-人从一个位置到另一个位置-可以是上下……
太简陋了。像小学生的造句。
轮到陈露了。她清了清嗓子：我同意教育是重要渠道。但我觉得还有别的，比如婚姻。有些女性通过嫁入更高阶层的家庭实现流动，虽然这种流动常常伴随着……
她顿了顿，似乎在斟酌用词：伴随着主体性的丧失。
王蓉心里一动。她想起村里那些早早嫁人的女孩，有的嫁到县城，有的嫁到外地，过年回来时穿着新衣服，说着带口音的普通话，但眼神里总有种说不清的飘忽。那算不算主体性的丧失？
可她不知道主体性这个词具体是什么意思。
讨论继续。李想谈到社会资本——家庭的人脉关系、信息资源，这些看不见的资本有时候比成绩更重要。另一个女生谈到地域差异——同样考600分，在北京和在西部的机会完全不同。
每个人都说得有条有理，有观点，有例子，有术语。发言时目光会扫过其他人，像在确认自己的话被听到。偶尔有人插话、追问、反驳，气氛活跃但不激烈。
王蓉一直沉默着。
不是不想说，而是不知道怎么说。她的脑子里有很多画面：父亲王建国在田里弯腰插秧的背影，母亲李明珍在灶间忙碌的侧影，姐姐王玲坐在溪边不说话的样子……这些画面鲜活而具体，但似乎和社会流动这个抽象的概念挂不上钩。
或者说，她能挂上，但不知道怎么用语言描述。
就像她清楚地知道，自己能从村里考到省城大学，是一种向上流动。但这个过程的具体重量——母亲在香菇棚里连续工作三个月的疲惫，父亲卖掉那两头还没养肥的猪时的沉默，自己高三那年每天只睡五个小时、在煤油灯下做题到眼睛发花——这些重量，要怎么说出来？
说出来会不会显得……太沉重？太私人？太不像学术讨论？
王蓉，张教授温和的声音响起，你怎么看？
所有的目光瞬间聚焦过来。
王蓉感到喉咙发干。她端起面前的一次性水杯，喝了一口。水是凉的，滑过喉咙时带来一阵轻微的刺痛。
我……她开口，声音比想象中更小。
圆形桌让每个人都离得很近。她能看见陈露鼓励的眼神，看见李想推了推眼镜，看见刘薇微微前倾的身体。
我觉得……流动不一定是好事。她终于说。
话一出口，她自己都愣了一下。这不是准备好的观点，而是直接从心底冒出来的。
哦？张教授来了兴趣，怎么说？
王蓉深吸一口气，强迫自己继续：有些人……流动了，但可能更……孤独。
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