一路无事，二人为了冲淡心中原有的焦虑，就开始聊起了八卦，从倥教琐事聊到749局趣闻，从火星探险聊到了地月空间站，从富士山所在的岛屿消失了一半，日本朋友开始全世界大迁徙，又聊到人类文明的起源。
左晓芹对科幻作品研读很深，自然而然地聊起了《三体》：“有了时间就有了一切，只要时间足够，一只乱敲打字机的猴子都能打出莎士比亚全集。”
雪彤却咧了一嘴，略带痞气地说道：“你可以理解为哪怕皇皇巨作，在时间面前，最后都将成为笑柄。”这口吻像极了姒少康。
“你确定老刘是这个意思？”
“那你以为呢？作家们在写出那些名言名句的时候，压根就没有那么多拐角，你用最直接、最简便的方法，看文字表面，那就理解了他们想要表达的意思。之所以复杂，都是后人给意淫上去的。”说完自己的想法，春雪彤突然发现这个观点好像以前姒少康嘲笑别人的时候也说过。
到目前为止，仍旧没有收到姒少康几个人的任何消息，关于之前约定的时间，雪彤也无从得知他们是否能够准时到达。太多的不确定性，计划本身也多了很多变数。这些未知的情况让她感到焦虑，心中充满了担忧和愁绪
左晓芹看了一眼前方，已经能看清楚整个凶兽村落的全貌了。于是停下了脚步，指指前方村落道：“我们现在聊这个是不是不合适？我都看见前面村落了，再不抓到一只，就真得再走几十公里的路才能到中心区域了。”
“这不和女皇增加感情嘛。”
“能不舔了吗，要干正事啊。”
时间这东西，拉近了看，显得很仓促，如果拉长了看，事物的本质也就那么回事，直观和立体，仿佛一切皆在变化。
拿非洲这个地方来说，整个南非现存不足三名“撒路西”：南非部族祖先知识遗产的传承人。同时他们还肩负另外一个使命，包括古代非洲遗留的历史知识记载以及历史事件来龙去脉的记录者。
“撒路西”的传承甚至比《圣经》还要早。主流历史学家也不会质疑，三名“撒路西”身上所肩负的神圣使命，源自于人类文明从非洲大草原开始向其它大洲迁徙，所代表的坚韧和不屈。这和日本人因地质灾害、大陆板块巨震选择向各洲迁徙，有着极大的相似。
而撒路西们还共同守护着一个惊天大秘密：总有一天，封禁在地底的“齐塔胡瑞”会再次回到地面，从人类奴隶手中，夺回属于它们的财产。这个“齐塔胡瑞”就是我们所说的蜥蜴族。也就是之前在矿层和晓芹干了一架的那位蜥蜴巫兽。
在我国历史文献《山海经.海外南经》也有类似的记载：岐舌国在其东，一曰在不死民东。岐舌即为分叉的舌头，类似于蜥蜴。不死民位于交胫国的东面，该国的人全身是黑色的，长生不死。一说不死民在贯匈国的东面。
而南宋罗泌写的上古怪志《路史》里面描述的内容则更加直接：“天皇颀嬴而三舌,是中国亦有岐舌者。”只是，在中国古代传说体系里，“岐舌者”还有另外一种称呼：天龙神族。
历史总是有惊人的相似之处，西方大量的古文旧约文字记录中，对“Reptilians”(Reptilian,爬虫族)都有过简短的描写：外表由浅绿色的鳞片覆盖，琥珀色眼睛，手指尖长，牙齿尖。为了不被人类发现，部分族民偷偷跑到人类世间充当“先锋”的Reptilians会吸食人类的血液，以保持人形，外貌则会与正常人无异，便于潜伏。至于为什么它们喝了人类的血液不但能变化，还不会反噬，大卫.艾克是这么阐述自己的观点：在久远的上古时期,一支从另一个世界到来的“蜥蜴人”种族,与地球先民进行异种通婚,生育了一批混种血统的家族祖先。随着混种血统不断地进化和繁衍，他们的后代已经遍及世界各地。
当我们人类还在自诩“天之子”、“上帝的选民”之时，有人已在偷偷地哭泣：历史的真相也许比现实更加残酷。要不是亲眼所见，满视线都是鳞片裹身泛着浅绿色光泽的天龙族人为战争忙碌着，左晓芹和春雪彤还不确定就在中国五道梁的地底，居然有这么一个庞大的族群栖息生活着。
此刻，整个天龙族已吹响了战争的号角，源源不断的战争物资被一头头披着盔甲的巨兽驼到几个光柱四射的矩阵之中，眼前这个不足一平方公里范围的村落，都在为战争疯狂地准备着。
时间愈发紧迫，每一秒都显得尤为珍贵。左春二人深知，她们不能有丝毫的松懈。她们的配合默契无间，仿佛是多年并肩作战的战友。当成功控制住一只落单的蜥蜴人时，两人都松了一口气。晓芹利用自身的超能力，迅速读取了对方大脑中的方位信息。那些关于天龙城中央那座年代久远、巨大无比的金字塔建筑的记忆片段，在她们的脑海中清晰地浮现。
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