西周·周武王
周武王听罢晏子之计，轻抚青铜鼎耳，沉声道：“周以‘礼’治天下，诸侯、卿士各守其分。三士骄横失臣礼，固当惩戒，然晏子以桃子诱杀功臣，虽除乱患，却失‘仁’道——若臣子惧功高遭忌，谁还敢为社稷死战？”
姜子牙则捻须补充：“兵法云‘不战而屈人之兵’，此计虽巧，却非长久之策。我周室平定天下，靠的是赏罚分明、恩威并施，而非借小利挑唆内斗。晏子之智，可解一时之困，却难安长久人心。”
西汉·汉武帝
汉武帝闻之，拍案笑道：“晏子这手段，倒有几分‘以柔克刚’的意思！三士恃功傲主，本就是取祸之道，晏子用两颗桃子让他们自相残杀，不费一兵一卒，比朕派羽林军直接拿人更省事。”
主父偃却摇头谏言：“陛下，此计险矣！齐景公靠此计除患，却也寒了天下武士之心。我朝推行‘推恩令’，是用制度分化诸侯，而非借私怨构陷功臣。若效仿晏子之策，恐让文武百官人人自危，反倒不利于朝堂稳定。”
三国·曹操
曹操捻着胡须，眼中闪过一丝赞许：“晏子这招，够狠也够妙！乱世之中，骄兵悍将最是难治，与其养痈遗患，不如借势除之——孤当年诛吕布、抑袁绍，虽用强兵，却也懂‘借名除敌’的道理。三士有勇无谋，死在‘争功’二字上，也算咎由自取。”
荀彧却面露忧色：“明公，晏子之计虽除三士，却让齐国失了猛将。如今乱世，正是用人之际，若因猜忌而杀勇将，谁还愿为明公效力？吕布虽骄，却也有万夫不当之勇，明公诛之，尚需借‘反复无常’之名；晏子仅凭‘争桃’杀三士，恐落‘嫉贤妒能’之嫌。”
唐朝·唐太宗唐太宗端着青瓷茶盏，缓缓道：“晏子之智，在于洞悉人性——三士重名轻命，故能以桃子激之。然朕以为，君之责在‘驭臣’，而非‘杀臣’。朕有秦叔宝、尉迟恭等猛将，皆恃功而不骄，只因朕赏其功、容其短，又有魏卿等谏臣匡正，何来‘骄横之患’？”
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