- 汉宣帝刘询：亲历“霍光辅政”，重“臣节”与“社稷稳定”，可能评价：“汪氏身为民国要员，却背弃国家、投靠外敌，致山河破碎、百姓遭难，此乃‘叛社稷’之罪！朕当年平定霍氏之乱，重赏忠良，正是要保‘臣不欺君、国无内奸’；汪氏之流，若敢生在汉廷，纵有滔天权势，亦难逃斧钺之诛！”
- 唐玄宗李隆基：经历安史之乱、丢却长安的帝王，将汪精卫与“安禄山”类比，叹息：“汪氏通倭，如安禄山通契丹——皆以内臣之身，引外敌害国！朕当年宠信安禄山，致长安失守、百姓流离；汪氏今日投敌，亦让华夏遭倭人屠戮，此等‘国贼’，比安禄山更甚！”
- 唐武宗李炎：以“平定泽潞之乱”强化中央权威，对“背叛国家”的行为态度坚决，怒斥：“汪氏建伪政权，为倭人傀儡，助敌搜刮民财、镇压抗倭志士，此乃‘助纣为虐’！朕讨刘稹（泽潞叛军首领），因其‘拒命叛唐’；汪氏‘叛国投敌’，罪更甚之——凡害国者，无论身份高低，必灭其族！”
- 宋太祖赵匡胤：以“黄袍加身”建宋，重“民族气节”与“君臣大义”，评价：“汪氏身为汉人，却投靠倭人（外族），称‘友邦’、做傀儡，比秦桧更无耻——秦桧虽主和，却未‘认金作父’；汪氏为求自保，助倭人灭华夏，乃‘华夏之贼’！”
- 宋孝宗赵昚：以“隆兴北伐”谋求“恢复中原”，对“妥协投敌”深恶痛绝，咬牙切齿道：“汪氏投敌时，华夏正遭倭人侵略，无数军民战死沙场；他却倒戈相向，助敌害民，此等‘败类’，比南宋的‘主和派’更可恨！朕北伐虽败，却未弃中原；汪氏却弃华夏于不顾，甘为倭奴，当永世唾骂！”
- 明太祖朱元璋：曾抗击倭寇、设卫所防倭，对“通倭”零容忍，怒斥：“朕定天下后，严打倭寇、禁通倭贸易，正是防‘内奸通倭’之祸；汪氏身为民国重臣，却主动通倭、建伪政，助倭人侵略华夏，比元末的‘通倭海盗’更罪大恶极！若汪氏生在明初，朕必剥其皮、填其草，立碑警示后人！”
- 明世宗朱厚熜（嘉靖帝）：经历“倭患最烈”的嘉靖年间，对“倭害”有切身体会，评价：“嘉靖朝倭患，虽有倭寇凶残，更有内奸通敌；今日汪氏通倭，比当年的‘通倭奸商’更甚——他手握权柄，却引倭人深入华夏，致数千万百姓遭难，此乃‘千古未有之叛国贼’！”
- 康熙帝玄烨：曾抗击沙俄、维护国家主权，评价：“汪氏为倭人傀儡，签丧权辱国之约，割华夏土地、掠华夏资源，与沙俄侵我东北何异！朕击退沙俄、订《尼布楚条约》，正是保国家主权；汪氏却主动卖国，比‘投降沙俄的叛徒’更无耻！”
- 光绪帝载湉：亲历“甲午战败”“庚子国难”，对“外族侵略”的痛苦刻骨铭心，痛斥：“朕当年主战抗倭（甲午战争），虽败却未弃国；汪氏今日却投敌卖国，助倭人灭华夏，比‘主和派’李鸿章更可恨——李鸿章虽签和约，却未‘认倭作父’；汪氏甘为倭奴，乃‘华夏之耻、皇室之辱’！”
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【八、赵高：秦朝崩塌的“掘墓人”
时代背景
赵高出身赵国宗室远亲，秦灭赵后沦为阉人，凭借精通律法、善于钻营，逐步获得秦始皇信任，任中车府令，兼行符玺令事，执掌皇帝车驾与印信，成为权力中枢的关键角色。
彼时秦朝虽统一六国，但统治根基尚未稳固，六国旧贵族暗流涌动，民生因繁重徭役、严刑峻法而怨声载道。
核心罪行
1. 篡改遗诏，构陷忠良：秦始皇病逝于沙丘平台，赵高深知公子扶苏与蒙恬兄弟掌权后自己必无容身之地，遂联合丞相李斯，隐瞒皇帝死讯，伪造遗诏，逼迫扶苏自杀，将昏庸无能的胡亥扶上皇位（即秦二世）。
2. 指鹿为马，铲除异己：秦二世即位后，赵高独揽大权，为测试朝堂掌控力，故意将鹿献给胡亥，谎称是马，凡直言“是鹿”者均被他罗织罪名诛杀。
他先后设计害死丞相李斯、将军蒙恬、蒙毅等忠臣，朝中官员皆惧其威势，无人敢忤逆。
3. 苛政乱国，激化矛盾：赵高为固权，怂恿秦二世加重赋税徭役，大修阿房宫，对百姓施以更严酷的刑罚。
当时“刑者相半于道，而死人日成积于市”，民生凋敝至极，最终引爆陈胜吴广起义，六国旧贵族纷纷响应，秦朝统治瞬间崩塌。
历史影响
- 对当时：赵高的乱政直接导致秦朝中央政权瘫痪，军事力量内耗（如蒙恬军团失去统帅），无法有效镇压起义，短短三年间，盛极一时的秦王朝便走向灭亡。
- 对后世：开创了宦官干政的恶劣先例，此后东汉、唐朝、明朝的宦官之祸，或多或少都受其影响；
同时，秦朝的速亡让后世统治者意识到“民为邦本”的重要性，间接推动了汉初“休养生息”政策的出台。
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