宋太祖赵匡胤：“朕当年杯酒释兵权，是怕武将专权乱国，可从没想过要自断臂膀！岳飞是保大宋江山的柱石，秦桧却以‘莫须有’的罪名杀了他——这不是乱国，是亡国！朕定的规矩里，‘忠君报国’是臣子的本分，秦桧倒好，把‘本分’扔了，把‘奸恶’当本事，要是朕还在，先斩了他，再整顿朝纲！”
宋高宗赵构：“桧非奸臣，乃朕之‘社稷能臣’也。靖康之后，国力凋敝，金人压境，若不割地求和，赵氏江山恐早亡于战火。他替朕背负‘议和’骂名，弹压岳飞等‘主战派’，实为稳定朝局、保全宗庙。虽手段有争议，但护朕、护宋之功，不可磨灭。”
宋孝宗赵昚（南宋，为岳飞平反者）：“秦桧盗弄国权、欺君罔上，罪不容诛！他以‘议和’为名，行‘专权’之实，排除异己、冤杀岳飞，使我大宋丧失恢复中原之机，百姓蒙羞、将士寒心。朕为岳飞平反，不仅是为忠臣正名，更是要诛秦桧之‘奸心’——凡欺君误国、背弃中原者，皆为大宋之敌！”
元世祖忽必烈：“秦桧之事，乃宋廷‘内斗之果’也。宋君懦弱、大臣争权，秦桧不过是借‘议和’夺权，岳飞亦为‘党争牺牲品’——此乃汉人王朝‘重文轻武、内耗误国’之弊。朕统一天下，以‘蒙汉共治’为基，若有大臣敢如秦桧般‘私斗误国’，无论蒙古、汉人，皆按律处置，绝不姑息。”
明太祖朱元璋：“秦桧这等‘奸佞’，比胡惟庸、蓝玉更甚！胡、蓝虽谋逆，却未‘通敌卖国’；秦桧身处国难，不思报国，反而替金人打压忠勇，实乃‘宋之叛徒’。朕定大明律法，首重‘忠君’与‘守土’，凡官吏敢有‘媚敌误国’者，无论职位高低，皆凌迟处死，诛其三代——就是要让天下人知：背叛家国者，永无葬身之地！”
明成祖朱棣：“朕当年靖难，靠的是将士用命、民心所向；登基后派郑和下西洋、派军北击蒙古，就是要让天下知道大明不好惹！秦桧倒好，面对金人只会缩脖子求和，还杀了想打仗的岳飞，这是把大宋的脸面丢尽了！要是在大明，这种‘畏敌如虎、害忠如仇’的货色，朕定让他死无全尸！”
清高宗乾隆：“秦桧为‘千古第一奸臣’，非因其‘议和’，而因其‘欺君、害忠、误国’！本朝虽为满洲入主中原，但以‘华夏正统’自居，尊孔孟、重伦理，‘忠君报国’乃天下之公义。岳飞为‘忠勇之典范’，秦桧为‘奸邪之标杆’——朕编《四库全书》，定‘忠奸’之辨，就是要让天下臣民知：无论满汉，背弃君父、损害社稷者，皆为万世唾骂之徒！”
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【五、贾似道：误国误民的权相，南宋灭亡的加速器
活跃时期：南宋末年（宋理宗至宋度宗时期）
核心罪行：专权误国、隐瞒军情、压榨百姓，加速南宋灭亡
贾似道掌权后，首先排除异己，打压那些反对自己的大臣：他将主战派大臣排挤出朝廷，甚至诬陷他们“通敌叛国”，导致南宋朝堂之上，再无敢直言进谏的忠良；同时，他大肆任用亲信与谄媚之徒，如丁大全、陈宜中等，这些人只会阿谀奉承，毫无治国之才，进一步加剧了朝政的腐败。
为满足自己的奢靡生活与军队开支，贾似道推行了一项名为“公田法”的苛政。
他以“抑制豪强”为名，强征江南地区的私有土地——规定凡占有土地超过200亩的农户，需将超额部分的三分之一（后增至一半）充公，由朝廷任命的“公田庄”管理，再以低价出租给农民。
可实际执行中，贾似道的亲信与地方官相互勾结，不仅强征普通农户的土地，甚至连中小地主的土地也不放过，还以“劣质田”充抵“优质田”，大肆搜刮民财。
据史书记载，“公田法”推行仅三年，江南地区就有数十万农户因失去土地沦为流民，饿殍遍野，百姓怨声载道，南宋的社会矛盾被彻底激化。
更致命的是，贾似道对蒙古的威胁始终采取“隐瞒与拖延”的态度。
忽必烈继承蒙古大汗位后，于公元1271年建立元朝，随即再次发动对南宋的进攻。
公元1273年，元军攻破南宋的军事重镇襄阳——襄阳被围五年，守军多次向朝廷求援，可贾似道却将求援文书全部扣下，谎称“襄阳城防坚固，元军已退”，甚至在宋度宗询问“襄阳是否危急”时，还笑着说“陛下放心，臣已派大军驰援，很快就能解围”。
直到襄阳城破，南宋的“长江防线”彻底崩溃，贾似道才不得不向宋度宗坦白真相，但此时已回天乏术。
公元1275年，元军逼近临安，宋度宗病死，年仅四岁的宋恭帝即位，太皇太后谢氏被迫任命贾似道为“都督诸路军马”，率军抵御元军。
贾似道虽率领十三万大军出征，却毫无战意，行军至芜湖后，再次派人向元军求和，遭到元军统帅伯颜的拒绝。
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