“其二，开设互市，以利导之（柔） 。于边境指定地点，严格管理下，开设官办互市。允许其以牛羊、毛皮、马匹等物，换取我朝之粮食、铁锅、茶叶、布匹等生活必需之物。使其通过正常贸易即可获得生存所需，则抢掠之必要性自然大减。此乃‘釜底抽薪’之策。然需严防铜铁、兵器等战略物资流出。”
“其三，文化浸润，渐行同化（长远） 。此策耗时最长，却影响最深。可于互市之地，或于其归附部落中，许其头人子弟入国子监或地方官学读书，习汉文，晓礼仪。同时，可派僧侣、医师北上，传播文化，施以医药。潜移默化，使其渐慕华风，认同中华。久而久之，血脉交融，文化相通，则华夷之辨渐泯，边境自安。”
陆仁的声音清晰而坚定：“此三策，震慑立威于当下，互市取利安其生，文教浸润改其心。三管齐下，刚柔相济，方可使北境从永无宁日的战场，逐渐变为和平贸易的边陲，乃至最终成为帝国永固的疆土。当然，此非一蹴而就，需持之以恒，方见其功。”
朝堂之上一片寂静。陆仁的策略，超出了单纯的战或和的争论，提供了一个更为系统、也更为长远的视角。尤其是“文化同化”之论，虽听起来有些理想化，却直指根本，令不少有识之士陷入深思。
弘治帝目光闪动，手指轻轻敲着御案，显然在认真权衡。良久，他缓缓开口：“陆卿之策，思虑甚远。刘尚书，尔兵部会同户部、礼部，就陆卿所提‘互市’、‘文教’二策，详议章程，权衡利弊，尽快奏来。至于雷霆一击，”他看向陆仁，“待你西山兵器足备，新军练成之日，再行详议！”
“臣等遵旨！”刘大夏等人躬身领命。
退朝之后，陆仁的策略迅速在京城官场流传开来，引发了新一轮的议论和争辩。
支持者认为其深谋远虑，反对者则斥其为书生空谈，尤其是“文化同化”，更被一些保守派视为异想天开。
然而，一颗关于如何处理民族关系、谋求长治久安的新种子，已然埋下。
而陆仁，再次被推到了风口浪尖，他的目光则已投向那遥远而寒冷的北疆，思考着如何将这宏大的蓝图，一步步变为现实。
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