“其二,开设互市,以利导之(柔) 。于边境指定地点,严格管理下,开设官办互市。允许其以牛羊、毛皮、马匹等物,换取我朝之粮食、铁锅、茶叶、布匹等生活必需之物。使其通过正常贸易即可获得生存所需,则抢掠之必要性自然大减。此乃‘釜底抽薪’之策。然需严防铜铁、兵器等战略物资流出。”
“其三,文化浸润,渐行同化(长远) 。此策耗时最长,却影响最深。可于互市之地,或于其归附部落中,许其头人子弟入国子监或地方官学读书,习汉文,晓礼仪。同时,可派僧侣、医师北上,传播文化,施以医药。潜移默化,使其渐慕华风,认同中华。久而久之,血脉交融,文化相通,则华夷之辨渐泯,边境自安。”
陆仁的声音清晰而坚定:“此三策,震慑立威于当下,互市取利安其生,文教浸润改其心。三管齐下,刚柔相济,方可使北境从永无宁日的战场,逐渐变为和平贸易的边陲,乃至最终成为帝国永固的疆土。当然,此非一蹴而就,需持之以恒,方见其功。”
朝堂之上一片寂静。陆仁的策略,超出了单纯的战或和的争论,提供了一个更为系统、也更为长远的视角。尤其是“文化同化”之论,虽听起来有些理想化,却直指根本,令不少有识之士陷入深思。
弘治帝目光闪动,手指轻轻敲着御案,显然在认真权衡。良久,他缓缓开口:“陆卿之策,思虑甚远。刘尚书,尔兵部会同户部、礼部,就陆卿所提‘互市’、‘文教’二策,详议章程,权衡利弊,尽快奏来。至于雷霆一击,”他看向陆仁,“待你西山兵器足备,新军练成之日,再行详议!”
“臣等遵旨!”刘大夏等人躬身领命。
退朝之后,陆仁的策略迅速在京城官场流传开来,引发了新一轮的议论和争辩。
支持者认为其深谋远虑,反对者则斥其为书生空谈,尤其是“文化同化”,更被一些保守派视为异想天开。
然而,一颗关于如何处理民族关系、谋求长治久安的新种子,已然埋下。
而陆仁,再次被推到了风口浪尖,他的目光则已投向那遥远而寒冷的北疆,思考着如何将这宏大的蓝图,一步步变为现实。
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