【“显然不一样，即使鞋型一样，但所用材料的贵重程度不同，其价值自然也就不同。”】
【“若许师认为它们价值相同，我愿意用麻布做的鞋与您交换丝织之履，有多少换多少！”】
【“许师，您愿意换吗？”】
【许子听后一时语塞，一双丝履，说实话，换一百双麻布鞋都不止，还有余。”】
【见许子无言以对，太子扶苏继续说道：“再比方说，您说‘粮食容量相同，则价格相同’，假使我一个桶中盛的是麦子，另一个桶中盛的是稻米。”】
【“而因秦国地势与气候因素，小麦的种植远比稻米普遍。”】
【“两桶粮食容量一样，难道能说它们价格也一样吗？”】
【“当然不能，因为在秦国稻米少，百姓难得吃上一回。”】
【“物以稀为贵，这就决定了同样容量的稻米，要比小麦贵上许多！”】
【“再比如，一条咸鱼，在海边之地，或许能换得等重的鲜肉，这算公平。”】
【“因为在沿海地区咸鱼常见，所以并不稀罕。”】
【“但如果是在秦国这种内陆之地，用一条咸鱼换等重的肉，还算公平吗？”】
【“当然不算！”】
【“在秦国，咸鱼难得而珍贵，若想换取一条咸鱼，理应付出更多的肉才对，这才叫公平。”】
【“而许师您不考虑原材料的稀有程度，不看地域差异，不问背后所耗费的劳力心血，只一味地对同类商品强行定价，虽做到了‘市贾不二’，但实则失去了公平。”】
【“而失去了公平，就会导致没人愿意交易，大家只能使用自己生产的东西，却换不来自己所需的其他物品。”】
【“最终，要么人人身兼数技，力求自给自足；要么大家便会自发打破您所定的‘市贾不二’，让市场价格回归旧貌。”】
【“无论是哪一种结果，又怎能称之为治国安邦之道？”】
【许子再次陷入沉思，许久之后才开口道：“你说我‘市贾不二’的理念是对的，但做法却是错的。”】
【“那依你之见，正确的做法又当如何？”】
【太子扶苏嘴角微扬，这个问题他早有思考，先前研习农家学说时便已深入琢磨过。】
【因此，面对许子的提问，他坦然作答：“许师之所以提出‘市贾不二’，主要是因为看到当下商贾趁乱牟利，低买高卖，囤积货物，巧设骗局，欺压百姓。”】
【“而普通百姓对此毫无办法，只能任其盘剥。”】
【“所以我们真正应当做的，是针对这些不法商贾的行为制定律法，给予百姓以法律保障。”】
【“譬如，第一，规范市场价格。”】
但这个统一市场物价的制度，并非像许师所采用的方式那样，简单粗暴地将所有相同种类的商品价格强行统一。
而是由朝廷依据各类常见商品背后所蕴含的实际价值，提供一个综合性的参考价格。
比如，一匹八尺布，正常情况下的价格大概在十一枚半两钱上下。
那我们就可以规定，一匹八尺布的销售价格，最高不得超过二十枚半两钱。
一旦超过二十枚半两钱，就属于故意抬高物价、谋取暴利的行为。
若有普通百姓举报，并且确实能提供证据，证明该商人所售价格高于二十枚半两钱，
那么就可以判定该商人需向该百姓赔偿售价十倍的金额。
比如，某个商人以二十五枚半两钱的价格，卖出去了一匹八尺布，
那就可以责令该商人赔偿二百五十枚半两钱给那位百姓。
其次，要严惩囤积居奇的行为。
如若遇到天灾战乱，有商人或者贵族故意大量囤积货物，企图哄抬物价、谋取暴利，
一旦朝廷查实，一律严惩不贷，轻则抄家，重则灭族！
第三，规范买卖交易行为，强化监管。
普通百姓之所以容易受骗，一方面是因为买卖过程缺乏监管，
另一方面是百姓识别能力有限，容易上当，
还有一些不良商人，骗完钱就消失，等到百姓察觉被骗，已经找不到人追责。
因此，朝廷可针对这些乱象，设立专门的官方交易场所。
例如，在咸阳城中，按照“衣、食、住、行”四大类商品，分别设立东、西、南、北四个市场。
百姓可根据自身所需，前往对应的市场采购。
商人也可将各自的货物，带到对应的市场进行销售。
但进入市场前，商人需将所售商品交由朝廷派出的官吏进行初步审核，防止以次充好。
同时，官吏也会根据商品情况，给出一个大致的价格建议。
商人不必完全依照这个价格出售，但必须将该建议价明码标示，供百姓参考。
若商人所售商品数量众多，或者定价过高，还须向管理市场的官吏缴纳一定数额的保证金。
若交易期间没有纠纷，在交易结束后，保证金将如数退还。
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