荀子看向扶苏，露出孺子可教的欣慰表情
“自然是有的。”
“只是……我人族从前千年，往后万年，仍要求索。”
扶苏再问：“那……祭酒，您认为的对错与善恶，是什么？”
……
..
“我可以在大庭广众之下，讲出口的，是对。”
“我可以写进我书中，被我与同道称作道理的，是对。”
“令我心中喜悦的，是对。”
..
“我看到会感觉厌恶的，是错。”
“我听闻会感觉到愤怒的，是错。”
“侮辱神州千年，各家各圣所做出学问的，是错。”
..
“与我所以为相同者，是善。”
“与我所以为不同者，是恶。”
——
利人族，利方圆者
大对，大善
害人族，毁礼乐者
大错，大恶
——
“荀子，学生再请问。”
“何为大善？”
“何为大恶？”
..
“行善而以为恶者，善。”
“作恶而以为善者，恶。”
“行善而不以善者自处，大善。”
“作恶而不知身为恶者，大恶。”
——
扶苏躬身及地，认真道
“学生，受教。”
“学生，愚笨……”
“祭酒所言，振聋发聩，学生，却……仍不明晰善恶、是非与对错。”
..
荀子笑道：“春秋七子，无人能够说自己，真有明晰。”
——
何必看到那么清楚？那么明晰？
神州千年
有人为己，有人为名，有人为利
有人为享受，有人为辛苦
有人为神州，有人为九州
有人为天下，有人为一家
有人为长生
有人为情
……
..
生灵，之所以谓之生灵
便是因为——生则有灵，有灵则有索求
这世上，只有两种生灵
同道，或者仇敌
——
【同道，皆为善】
【道不同者，皆是恶】
——
谁又能看懂看清？
若真有谁能看清，这天下、这世间、这九州
应该……便只有庄周
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