苏州的绣房里，穿堂风带着桂花香溜进来，吹动了绷架上的银线，那些银线在日光下绕出弯弯的河，忽明忽暗，像把碎银子撒在了布上。
悦昕把五十六张民族纹样图谱摊在长桌上，宣纸边缘被风吹得轻轻卷，每张纸上都画着不同的江河——有的是墨笔勾的激流，有的是彩线绣的浅滩，有的还用朱砂点了星星，说是“夜里能照路的河”。
沈亦臻正蹲在角落，用激光雕刻机拓印苗族的铜鼓纹，红色的光斑在梨木板上跳着，像群刚从水里捞出来的活鱼，灵动得很。
“就叫‘百族纹样挑战赛’。”悦昕蘸了点朱砂，在宣纸上写下主题——“江河”，笔尖的红墨滴在纸上，慢慢晕开，像滴进水里的胭脂，染红了一小片。
“让各族手艺人用自己的法子画江河，苗族银绣的浪得带着银响，藏族唐卡的江得裹着金粉，傣族织锦的漩涡得会转圈……最后拼起来，就是幅《万里江河图》，挂在国家博物馆都够格。”
沈亦臻的激光笔在图谱上划出条折线，红光映在他眼里，像藏着团小火苗，“再添个巧思，每个纹样里都藏段‘暗码’——门巴族的折线角度标在浪尖上，你哥的桥墩弧度藏在河湾里，连你绣的银线密度都能在针脚里数出来。”
他忽然笑出声，激光笔的光点在纸上打了个旋，“让买盲盒的人自己拼线索，就像当年咱们在西藏破解折线里的智慧，拼出来了，才知道这纹样不只是好看，里面全是老祖宗的过日子的学问。”
消息发出去三天，绣房的门槛快被踏平了。藏族画师格桑带着唐卡颜料来，帆布卷得像筒柱子，打开一看，上面的雅鲁藏布江蓝得发暗，旋涡里藏着六字真言，用金粉描的，在光下闪闪烁烁，他说“这是江在念经，保佑水不泛滥”。
傣族织娘玉香捧来筒裙，孔雀蓝的布面上，经线纬线织出澜沧江的九曲十八弯，她用指甲盖划着布纹，“你看这道弯，刚好绕开我家寨子，老辈人织的时候就记着，不能让水冲了家”。
连最腼腆的鄂温克族姑娘阿依娜，都红着脸带来鹿皮画，用驯鹿毛绣的额尔古纳河泛着浅黄，岸边还站着个套马的汉子，“是我阿爸，他说河水涨的时候，就得这样站着，马才敢过河”。
悦昕给每个人发了本“江河笔记”，封面上印着条贯通东西的线，像条看不见的脐带。
“记下来，”她指着笔记里的空白页，指尖划过“河名”“传说”“老手艺”几个字，“你家乡的河涨水时多宽，结冰时多厚，奶奶唱的船歌有几句，哪块石头能当航标——这些比纹样本身更金贵，是江河的魂。”
吴玫玫是踩着露水来的，背着把吉他，牛仔裤上沾着草屑，头发里还别着朵野菊花。“刚从侗族山寨回来，”她往绣凳上一坐，拨了下琴弦，音符里混着鼓楼的铜铃声，脆生生的。
“听老人们唱大歌，发现他们的和声像江水打旋，高低音绕着走，跟你们的折线纹一个理，都是该让的让，该顶的顶，才能拧成一股劲儿。”
她把录音笔里的歌声导进电脑，和电子鼓点混在一起。侗族大歌的空灵像山间的雾，撞上电子乐的锐像江里的礁石，一柔一刚，竟生出种奇异的和谐，像雾绕着礁石转，生出别样的景。“歌名就叫《经纬之间》，”
吴玫玫的指尖在键盘上跳跃，屏幕上的声波图忽高忽低，像条起伏的河，“歌词里藏着‘折线穿峡谷’‘旋涡绕桥墩’，连副歌的节奏，都按53度折线的角度编的，不信你数，每小节都是五拍强三拍弱，跟桥墩抗风的力道一模一样。”
沈亦臻把纹样扫描进电脑，做成盲盒的数字模型。苗族银绣的浪涛盲盒里，藏着片真银箔，说是“让买的人摸摸，这是苗家姑娘捶了三天的银”。
藏族唐卡的旋涡盲盒，附赠格桑画的经幡贴纸，“贴在窗户上，风一吹，就像江水流过”。
最特别的是“江河密码”隐藏款，拆开能拼出条完整的折线，扫码就能听见吴玫玫的歌——“一针一线，织成河；一桥一梁，跨山河”，尾音拖得长长的，像河水漫过石头。
上线那天，悦昕守在电脑前，手心全是汗，连绣绷上的银线都拿不稳。沈亦臻给她递了杯薄荷茶，杯子上的折线纹还是阿珠绣的，针脚歪歪扭扭，却透着股认真。
“别慌，”他指着后台滚动的订单，数字跳得像打鼓，“光预热就有五十万预约，他们要的不是盲盒，是藏在里面的念想——是上海姑娘想起外婆织的筒裙，是海外游子记起家乡的小溪，是咱们自己人忘了又捡起来的根。”
果然，开售按钮按下的瞬间，系统“嗡”地一声，差点崩了。客服小姑娘手忙脚乱地接电话，听筒里全是兴奋的喊：“我抢到苗族的了！银箔闪得晃眼！”
“唐卡盲盒里的经幡贴纸，我妈说跟她去西藏求的一模一样！”上海的姑娘晒单，配了张老照片，“抽到傣族织锦盲盒，妈妈说这旋涡纹跟她年轻时织的筒裙一模一样，当年她就是穿着这裙子嫁给我爸的”。
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