因为见义勇为而收获了一大堆书籍的陈远文，回到家一看，不由得感叹徐知府果然是读书人出身，徐府送给他的一套书籍居然是难得的一套四书五经的大儒注释的精装印刷版，如朱熹的《四书章句集注》等，最重要里面居然还有一本《多宝塔碑》字帖，印刷精美，这对于一直苦于没有名家指导，字写得一般般的陈远文来说，无异于雪中送炭。
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。
用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。
他大喜过望，赶紧让黄氏去家具店给她订做一个樟木箱子来存放这批珍贵的书籍和字帖。
很快就到了弘治九年的春天，县衙贴出通告，县试将于今年二月二十六举行，要参加考试的考生需提前半个月完成报名手续。
明朝县试的报名条件主要包括籍贯限制、资格审查和身份核查三方面。
籍贯限制是指考生需为本县户籍，且三代直系亲属无贱业（如优伶、娼妓、衙役、乞丐等）身份。 ?
资格审查即身份要求?：必须为读书人（童生），需通过本县廪生（秀才）作保，确保无隐匿身份或冒名顶替行为。
?身份核查?即需要填写详细个人及三代亲属履历，包括身体特征描述（如身高、外貌），并由五人互相担保、廪生作保，防止冒名顶替，即每五名考生需组成联保小组，共同承担考试资格审核责任。若其中一人被查出不符合报名条件，所有联保者均可能被取消考试资格并受到牵连。
县试是明清科举中的第一阶段考试，通常考四至五场，考生需严格遵循八股文格式（破题、承题等八部分），且用词需依据《四书集注》。
?首场以四书文、试帖诗为主，合格者即获府试资格，后续场次自愿参加，末场总成绩排名形成“长案”，第一名称为“县案首”，可直接晋升秀才无需参加后续考试，前十名可享特殊待遇。 ?
明清时期，科举是国之大事，防作弊措施考试设弥封阅卷、逐场淘汰制，考场配备专人监考，考生需通过搜身进入“龙门”，且考卷需经多级审核，可以说是封建社会最公平的一种人才选拔的方式了。
到报名的日子，作为县学考生的优势就显示出来了，在其他私塾的考生还在想办法送礼找人情托关系去找廪生秀才做担保和凑够5名同窗互保时，陈远文轻轻松松地找到他们任教的夫子，交钱就搞定廪生秀才做担保的事情。
5人互结就更简单，他和表哥陆笙、黎湛再加上甲班两位平时走得比较近的同窗一拍即合，互结成功。
然后县学还贴心地组织要考县试的考生集合好、检查所带的资料后，就由两名廪生秀才的夫子带队一起去县衙的礼房填表、交资料和交钱，过程很顺利，反正跟着两名夫子走就对了。
把资料登记，交完考试费后，下面就等待衙门安排考试。礼房的吏员叮嘱道：“切记，临考试前，一定要去县学门口看告示，考试的地点就在县学的明伦堂，最好提前查找自己的位置，获取考牌，免得当天考试那天才知道座位号，到时候找不到自己的座位，耽误考试时间。”
两位夫子则好像唐僧念经一样，反复交代强调填写的那张“禀保互结亲供单”不需要上交给礼房。这张资料，要考生自己保管好，等入场的时候，交给主考官县令大人或监考人员，以换取答题纸张。两位夫子害怕学生丢了，当天办好，就让他们赶紧把它收起来放好，等开考那天再拿出来。
要不是怕万一丢失了责任重大，县学的夫子都恨不得把考生的这份“禀保互结亲供单”统一收上来保管，等到了考试那天才把这份考试证发给考生，免得他们大头虾把证件丢失，进不了考场，参考现代的各种高考忘记带身份证或准考证需要警车开道护送那些名场面。
回到县学后，考前突击的氛围就更热烈了，已经进入了头悬梁锥刺股的疯狂阶段，有考生已经开始出现失眠多梦、胃口不好的这些考前综合症。
宿舍里已经有考生彻夜秉烛看书，有一晚有一位考生太困了不知不觉睡着了，然后蜡烛点燃了他的衣袖，之后差点引燃整个寮舍。
自此之后，县学为了考生的生命安全，每晚都加派值夜夫子带着一群杂役每隔一个时辰就巡视寮舍，遇到深夜还不肯睡觉的考生就会强制熄灭蜡烛，强制休息。
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