卫铄第一次看到王羲之的字，便笑着说：“你这字，像极了初春的嫩芽，有生机，却少了几分根基。”她没有直接批评，而是给了王羲之十张纸，让他每天只练“点”这个笔画，什么时候写出的“点”能有“高峰坠石”之势，再学其他笔画。
王羲之起初有些不解，觉得练一个“点”太过枯燥，但还是遵照师命，每天不停地写“点”。半个月后，他拿着自己写的“点”给卫铄看，卫铄摇了摇头：“这些点虽工整，却没有力量，你要想象，一块石头从高山上坠落，那种瞬间的爆发力，要藏在笔画之中。”
为了让王羲之领悟“力”的真谛，卫铄带着他到郊外的山上。她指着山崖上悬挂的瀑布说：“你看这瀑布，水流从高处落下，看似轻柔，却能冲刷出深潭，这就是‘力’的体现。写字也是如此，笔要握稳，腕要用力，让力量从手臂传到笔尖，才能写出有筋骨的字。”
王羲之听后，恍然大悟。他回到书房，按照卫铄的教导，凝神静气，慢慢运笔。渐渐地，他写出的“点”越来越有力量，笔画也变得沉稳起来。卫铄见了，欣慰地说：“孺子可教也！书法之道，在于心手合一，你既已领悟‘力’的真谛，往后的路便好走了。”
在卫铄的悉心教导下，王羲之的书法进步神速。他不仅继承了卫铄的楷书笔法，还广泛涉猎草书、行书，博采众长，逐渐形成了自己独特的风格。卫铄常常与他探讨书法技巧，有时两人为了一个笔画的写法，会争论到深夜。
有一次，王羲之问卫铄：“老师，您说书法的最高境界是什么？”卫铄沉思片刻，指着窗外的竹子说：“你看这竹子，春生夏长，秋枯冬荣，顺应自然，却始终保持着挺拔的姿态。书法的最高境界，便是‘自然’二字。笔法要自然，结构要自然，情感也要自然流露于笔端。”
为了让王羲之更好地领悟书法的精髓，卫铄将自己多年对书法的研究整理成《笔阵图》。在《笔阵图》中，她详细阐述了书法的笔法、结构、章法等技巧，并用生动的比喻描述了各种笔画的特点：“点如高峰坠石，横如千里阵云，竖如万岁枯藤，撇如陆断犀象，折如百钧弩发，钩如劲弩筋节，捺如崩浪雷奔……”
《笔阵图》不仅是卫铄书法理论的结晶，也是中国书法史上第一部系统论述楷书笔法的着作。王羲之得到《笔阵图》后，如获至宝，日夜研读，从中领悟到了许多书法的真谛。后来，他在卫铄的基础上，进一步发展了楷书和行书，写出了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，成为中国书法史上的“书圣”。
太元元年（公元376年），卫铄病逝于建康，享年八十七岁。临终前，她将那卷陪伴了她一生的钟繇《宣示表》交给王羲之，嘱咐道：“此帖乃卫家传家宝，也是我书法的根基。如今我将它传给你，希望你能继续钻研书法，将卫家的笔墨和钟太傅的书法发扬光大。”
王羲之含泪接过《宣示表》，郑重地向卫铄行了拜师礼，承诺道：“老师放心，弟子定不负您的教诲，让书法之美流传后世。”
卫铄虽然离开了人世，但她的书法和书法理论却对后世产生了深远的影响。她所创立的“卫体”楷书，成为后世楷书发展的重要基础；她的《笔阵图》，为无数学习书法的人指明了方向。唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等，都曾借鉴过卫铄的书法技巧；宋代书法家米芾更是对卫铄的书法推崇备至，称其“簪花小字，清丽绝伦”。
如今，在浙江绍兴的兰亭，依然能看到王羲之《兰亭集序》的碑刻；在山西运城的卫夫人故里，人们为她修建了“卫夫人书法院”，传承她的书法艺术。卫铄用一生的时光，在乱世之中坚守着笔墨的力量，她不仅培养出了“书圣”王羲之，更以女子之身，在男性主导的书法史上留下了浓墨重彩的一笔。
她的故事，就像她笔下的“簪花小字”，看似柔弱，却有着穿越千年的生命力，在翰墨飘香的历史长河中，静静绽放着独特的光彩。
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