皇帝的禅让诏书如同一块巨石投入湖中，激起的涟漪迅速扩散至整个帝国。
按照古礼，蔡琰的第一辞坚决而恳切，不仅亲自上表辞让，更令司徒、司空等重臣联名上奏，请皇帝收回成命，理由是“汉德未衰，女主不宜”。
这份奏表在朝会上被朗声宣读时，许多老臣暗自点头——蔡琰虽是女子，却深谙礼法，这第一次辞让的姿态做得十足。
刘协看着手中蔡琰亲笔所书的辞让表，字迹清秀中透着刚劲，言辞谦卑却暗藏风骨。
他沉默良久，对侍立一旁的诸葛亮叹道：“蔡公……她当真不愿受此大位吗？”
诸葛亮躬身，羽扇轻垂：
“陛下，主公之心，在于天下太平，而非一己之私。
然天命所归，非人力可拒。
此番辞让，乃循古礼，亦是为陛下、为汉室、为天下苍生全其名节。”
刘协苦笑道：
“朕岂不知？
只是……这江山，终究是祖宗传下来的。”
“汉室四百年，泽被苍生，陛下仁德，天下皆知。”
诸葛亮声音温和却有力，
“然天道循环，有盛有衰。
陛下今日之举，非但无损汉室清名，反能保全宗庙血食，使后世称颂陛下之明。
昔尧舜禅让，光耀千古；
陛下今日效法先圣，亦当流芳百世。”
刘协闭目片刻，再睁眼时，眼中已多了几分释然：
“罢，罢。拟旨吧。”
第二道禅让诏书在三日后再度下达，言辞更加恳切，不仅详述汉室衰微、天命转移之理，更明确赞扬蔡琰“拯社稷于将倾，救黎民于水火，功盖伊吕，德配尧舜”。
这一次，朝野的反应更为热烈。
以马超、赵云为首的一批武将联名上表，直言：
“天下归心，非蔡公莫属。
若再三辞让，恐失天时，伤将士百姓之心。”
文臣之中，蒋琬、费祎等人也委婉上书，引经据典，论证“女主临朝，古已有之”，并举周室太姜、太任、太姒三母辅政之例，为蔡琰正名。
与此同时，各地祥瑞的奏报如雪片般飞向洛阳：
益州来报，成都武担山有五彩云气三日不散；
荆州奏称，襄阳隆中旧地忽涌甘泉，饮之可愈疾；
江东呈上，建业江中现巨龟，背负洛书图案；
甚至连交州也遣使来贺，献上南海明珠及白雉，称“天降圣人，海内晏清”。
这些祥瑞真假参半，但无疑为禅让之事营造了“天命所归”的氛围。
蔡琰的第二辞更加郑重。
她不仅再度上表辞让，更在未央宫外跪请三日，称“若陛下执意相让，妾愿出家为尼，以明心志”。
这举动震动朝野。
时值春寒，细雨霏霏，蔡琰素衣跪于宫门外，身影单薄却坚定。
许多老臣见状，不禁潸然泪下，纷纷跪请皇帝暂缓此事。
第三日黄昏，刘协亲自出宫，扶起蔡琰。
两人在细雨中对立良久，刘协低声道：
“蔡公，这天下……真的非你不可吗？”
蔡琰抬头，雨水顺着发梢滑落：
“陛下，我所求者，从来不是那个位置。
我只愿四海升平，百姓安康。
然……若此位能助妾达成此愿，我愿担此重任，虽万死而不辞。”
这话说得真切，刘协听出了其中分量。
他点点头，转身回宫，背影在雨中显得有些萧索。
第三次禅让诏书下达前，发生了一段插曲。
数位汉室老臣及少数地方太守联名反对，称“女主临朝，有违纲常”，更有激进者暗中联络，意图阻挠。
此事被暗卫密探查知，报于诸葛亮。
诸葛亮并未立即镇压，而是请蔡琰亲自召见这些臣子。
紫宸殿偏殿，烛火通明。
蔡琰未着朝服，只一身素色常衣，坐在案前。
面前站着七八位老臣，为首的是光禄大夫杨彪——这位历经四朝的老臣，须发皆白，面容肃穆。
“诸公之意，我已明了。”
蔡琰的声音平静，
“女子执政，确非常例。
然请问诸公：
自黄巾乱起，天下分崩，百姓流离，易子而食之时，纲常何在？
诸侯混战，千里无鸡鸣，白骨露于野之际，礼法何存？”
她站起身，缓步走到悬挂的舆图前，手指划过中原、江东、益州、荆州：
“这每一寸重归一统的土地，都是将士用命、谋臣竭智、百姓输粮的结果。
我一介女流，承蒙诸位不弃，共扶社稷，幸得不辱使命。”
杨彪沉声道：
“主公之功，天下皆知。
然阴阳有序，乾坤有定，女主当国，恐非长久之计。”
“长久？”
蔡琰转身，目光清澈而锐利，
“杨公可知，何为长久？
是固守陈规，坐视天下再度分崩为长久？
还是顺应时势，开创太平为长久？”
她走到众臣面前，逐一看向他们：
“本宫今日请诸公来，非为辩驳，只问一言：
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