赤岭的新岁朝阳终于驱散了残雪的寒意，暖融融的光洒在刚解冻的田野上，我已循着泥土苏醒的清新气息 —— 混着湿润土粒与发芽种子的生机味，踏过松软的田垄，奔向共耕区的首播地块。距 “催芽定策” 不过十日，冬末的筹备已化为春耕的行动力：试验棚里的发芽种子装在陶瓮中，每瓮都贴着汉蕃双语的标签；农具坊外，检修好的木犁与播种木模整齐排列；首播地块旁搭起了简易祭台，供品摆得满满当当，唐蕃军民穿着整齐的衣物，脸上满是 “开春播种、盼获新苗” 的庄重与期待。
我的鼻尖凑近首播地块的土壤，嗅到一股解冻后泥土的温润气息，还捕捉到一丝微弱的 “冻土味”—— 那是地块深处仍有未化的薄冰，若此时播种，种子易受冻。大唐的农师正用锄头挖开土层，观察土壤解冻情况，对围拢的军民说：“中原农耕老话说‘春播看土温’，得等土层解冻一尺深、土温稳定在十度以上才能播种，咱们中原的‘土温测试法’是用手掌贴土，感觉温热不凉就是合适；你们吐蕃的‘草芽测法’看田边草芽是否冒绿，草芽冒绿说明土温够，两种法子结合更稳妥。另外，播种要用‘条播法’，中原的木犁开沟深浅一致，你们吐蕃的播种木模能控制株距，播后还要用土覆盖种子，厚度刚好没过种子，别让鸟啄了；还有，首播得先举行仪式，祈求播种顺利、幼苗茁壮！” 吐蕃的老农捧着发芽种子陶瓮，用生涩却洪亮的汉文回应：“田边的草芽已冒绿半寸，土温该够了；还做了‘播种量木勺’—— 每勺种子刚好播一垄，比用手撒匀；刚才我看首播地块中间有块土颜色偏深，怕是冻土没化，咱们再挖开看看吧？” 我立刻走向地块中间深色区域，用前爪轻轻扒开土层 —— 底下果然有细小冰晶，便用爪子在土上压出浅痕示意需暂缓播种。军民们见状立刻行动，大唐农卒用锄头翻土加速解冻，吐蕃牧民则往地块旁堆麦草吸热，动作有序不破坏土壤结构。
“白泽大人，帮着看看祭台旁的种子是否适合首播！” 大唐的儒士在祭台边招手，手里捧着装有发芽种子的竹篮。适合首播的种子芽尖饱满、无霉变，我的视觉与嗅觉能轻易分辨。我走向祭台，用鼻尖轻碰竹篮里的种子 —— 芽尖发白饱满，种皮无霉点，便对着儒士低吼一声，同时用爪子轻扒种子，露出完整芽尖示意可用。儒士立刻将种子摆在祭台中央：“多亏白泽大人！首播用的种子得是最好的，这样才能讨个好彩头。” 吐蕃僧人也凑过来，用吐蕃语诵经祈福，还教军民们 “种子净手礼”：“播种前要洗手，别把脏东西沾到种子上，咱们吐蕃的老规矩，这样种子能长得更壮；你们中原的‘祭种子’仪式，也得诚心，才能盼来好收成。” 我趴在祭台旁，看着他们举行仪式，若有风吹动祭台上的种子，就用身体轻轻挡住风，农师笑着说：“有白泽大人护着祭台，咱们的播种仪式肯定顺利！”
巳时的日头渐渐升高，播种仪式与地块准备同步完成。祭台上，大唐儒士展开祭文，高声诵读：“惟此开春，赤岭播种，唐蕃同心，共启新耕…… 愿种子生根、幼苗茁壮、秋收满仓！” 吐蕃僧人则手持经幡，绕祭台行走三圈，军民们垂首行礼，礼毕后，首播正式开始。大唐农卒牵着牛，拉着木犁在首播地块开沟，犁沟深浅一致；吐蕃牧民则握着播种木模，沿着犁沟播种，每播完一垄，就用木耙轻轻覆土。我跟着他们在地块间穿梭，若发现某处犁沟过深或过浅，就用爪子在沟旁压出浅痕示意调整；看到有种子落在土外，就用鼻尖轻轻将种子拨进犁沟，农卒笑着说：“有白泽大人当‘播种监督员’，咱们的种子肯定播得又准又好！”
“白泽大人，帮着看看哪片地块适合种青稞！” 大唐的农妇在田埂上招手，手里还提着青稞种子陶瓮。适合种青稞的地块土壤偏沙质，透气性好，我的嗅觉能分辨土壤质地 —— 沙质土气息干爽，黏质土气息闷浊。我沿着田埂穿梭，在一处土壤偏沙质的地块停下，用前爪扒开土层 —— 土粒松散，确是适合青稞生长，便对着农妇低吼一声，同时用爪子在地块上划出 “青稞” 二字的简易痕迹示意。农妇们立刻赶来，撒下青稞种子：“多亏白泽大人！种错地块，青稞可长不好。” 吐蕃老农也凑过来，教她们 “青稞播种法”：“青稞种子要播得比麦粒浅，覆土半寸就够，不然芽钻不出来；你们播完后要轻踩一遍土，让种子和土贴紧，比光覆土管用。” 我趴在一旁，看着她们播种踩土，若发现某处覆土过厚，就用爪子轻轻扒薄，农妇们笑着说：“有白泽大人帮忙，咱们的青稞肯定出苗齐！”
午后的阳光变得温暖，播种进度不断推进。首播地块已播完一半，麦种与青稞种按地块肥力分开播种 —— 肥地播麦，薄地播青稞，轮作计划也严格执行。田间，大唐农师正教吐蕃牧民分辨播种质量：“好的播种是‘粒不重叠、土不压芽’，种子要均匀撒在犁沟里，覆土后能看到土面微微凸起，这样芽能顺利钻出来；要是种子堆在一起，就会争养分，出苗后也是弱苗。” 吐蕃老农则拉着大唐农卒，教他们用 “听声辨覆土”：“覆土后用木耙轻敲土面，声音脆就是土松合适，声音闷就是土太实，得再扒松点；你们拉犁时要走直线，别让犁沟弯弯曲曲，不然播种也会歪。” 田埂旁，农卒们忙着记录播种情况 —— 大唐农卒用毛笔在木简上写 “首播地块播麦三成，青稞两成”，吐蕃牧民则用刀在木简上刻吐蕃文，两种文字清晰记录着播种进度。我跟着他们在田埂间走动，看到一块木简被风吹落，立刻用爪子轻轻勾回；发现一处记录的播种量与实际不符，便用鼻尖轻碰木简，农卒连忙核对更正，“有白泽大人帮忙，这播种记录肯定错不了！”
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