告别了喋喋不休但信息量巨大的玛莎，张烨开着那辆吭哧作响的皮卡，载着勉强够几天用的补给品，沿着卢克警长指点的方向，驶向镇子西边尽头的小山坡。
道路从坑洼的水泥路很快变成更颠簸的土石路，车轮卷起干燥的红褐色尘土。
越往上走，俯瞰着下方那片死气沉沉的幽影镇，那股萦绕不散的阴冷感似乎也愈发清晰，如同无形的潮水拍打着车窗。
皮卡终于在山坡顶上一处相对平坦的空地停了下来。
空地中央，就是“三清观”。
张烨推开车门，第一眼看去，嘴角就忍不住抽搐了一下。
他的想象中，道观应该是飞檐斗拱，青砖黛瓦，哪怕再小再破，也该有几分东方古韵。
眼前的建筑只能用“混搭得惊世骇俗”来形容。
主体结构是典型的德克萨斯西部风格：粗犷的原木框架，外墙用不规则的石块和灰泥垒砌，低矮而敦实，像个放大的牲口棚。
屋顶是陡峭的斜坡，铺着暗红色的波浪形铁皮，在烈日下反射着刺眼的光。
然而，就在这粗犷的美式“躯壳”之上，却极其突兀地扣着一个中式屋顶！
虽然小了一号，比例失调，但那清晰的歇山顶轮廓、微微上翘的檐角，以及覆盖其上的、颜色早已剥落大半的深青色琉璃瓦，都在无声地宣告着它的“异类”身份。
更诡异的是，正对着大门方向，原本该挂招牌的地方，用粗大的铁钉钉着一块饱经风霜的深褐色木匾。
匾额上，三个雄浑有力的繁体楷书大字“三清观”深刻其上，漆色黯淡却笔锋犹存。
匾额下方，又钉了一块小得多的、崭新的金属牌，上面用英文刻着：“Sanqing Guan”
中西合璧？
不，这简直是文化对撞后的车祸现场，荒诞中透着一股子顽强的生命力。
张烨甚至能脑补出那位素未谋面的师叔，是如何一边叼着德州烟斗，一边指挥着当地木匠，固执地把故乡的飞檐硬生生焊在这片异域的土地上。
“师叔，您老人家这审美，真是别具一格。”张烨喃喃自语，苦笑着摇了摇头。但不知为何，看着这块格格不入的匾额，他心里那点漂泊无依的孤寂感，竟奇异地淡去了一丝。
至少，这里明明白白写着“三清观”，是他的地盘了。
推开那扇吱呀作响、明显是后来加装的厚重木门，上面还残留着模糊的八卦图案雕刻，一股浓重的灰尘和霉味混合着淡淡的香烛余烬气味扑面而来，呛得张烨咳嗽了几声。
内部的光线有些昏暗。借着门口透入的天光，张烨看清了里面的景象。
空间不算小，但被规划得极其简单。没有复杂的殿宇分隔，就是一个大开间。
然而，就是在这个充满了粗犷原木梁柱和石头墙面的西部空间里，硬生生塞进了一个纯粹的中式道场！
正对大门，靠墙立着一座约一人高的神龛。神龛木质，雕刻着云纹仙鹤，漆色斑驳却庄重。
龛内供奉着三尊泥塑彩绘的神像，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，正是道门至高无上的“三清祖师”。
神像前是一张同样风格的中式供桌，桌面上积着厚厚的灰尘，散落着早已干瘪发霉的供果和几根烧到尽头的蜡烛梗。
供桌一角，一个铜香炉歪倒着，里面是冰冷的灰烬。
神龛两侧的墙壁上，挂着几幅同样蒙尘的卷轴，依稀可见是道家的神仙画像和符箓真形图。
墙角倚着一杆褪色的杏黄幡旗，旗面破了个洞。地面上，散落着一些蒲团，早已被虫蛀鼠咬得不成样子。
最引人注目的是，在神龛前方不远处的地面上，用朱砂混合着某种暗红色矿石粉末，绘制着一个巨大的、覆盖了半个厅堂地面的八卦阵图。
阵图的中心，似乎还嵌套着更复杂的符文。
只是年代久远，又被厚厚的灰尘覆盖，显得有些模糊不清。
整个场景充满了强烈的违和感与时间停滞的沧桑感。
西部的狂野框架，包裹着东方的神圣内核，在尘埃中沉默对峙。
张烨放下手中的购物袋，环顾四周，心中五味杂陈。
法器、神像俱全，这师叔倒是个有心人，没让道统在这里彻底断了传承。
但这积灰的程度，怕是至少荒废了一两年。
他走到供桌前，目光扫过桌面上厚厚的灰尘，指尖拂过冰冷的香炉边缘。
忽然，他的目光定格在香炉底座下。
那里压着一封没有信封的信，纸张泛黄，边缘卷曲。
张烨的心跳快了一拍。他小心翼翼地拿起信纸，拂去上面的浮尘。
信纸上的字迹遒劲有力，却又带着一丝不易察觉的颤抖，用的是毛笔蘸墨汁写就的繁体中文：
“后来者（想必是师侄张烨）：
此观名‘三清’，乃吾于异域所辟一方净土。地契文书俱在柜中，依法而立，可安心。
观中诸物，皆吾毕生所藏，随尔取用。唯后院古井，凶煞汇聚，乃此地‘煞眼’所在。吾以毕生修为，辅以‘镇物’及此厅八卦阵图勉强封之，然非长久之计。切记！
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