他苦笑着摇摇头：曹丞相三十四岁举兵起事，百姓纷纷响应，到四十四岁官渡一战定乾坤，这十年间，我休佑一直为他掘墓取财。我深知丞相为人。他曾对我说，当此乱世，奸佞当道，豪强腐朽，百姓食不果腹。生于此时，犹如春秋战国、秦末乱世。唯有以铁腕手段怀济世之心，方能平定天下，拯救苍生。那些逝者的金银财宝，正好用来赈济灾民。佑儿，你以为如何？
当年我也和你一样，对盗墓之事难以接受。可当我亲眼看见将士们惨遭屠戮，浴血打下的疆土又被乱贼夺回，百姓流离失所，你知道我作何感想？
他神色黯然，继续道：后来丞相确实挟天子以令诸侯，那时魏国根基已固。汉室虽强，却已无力回天。丞相起了自立之心，背弃了汉室。但这些都是后话了。当年与我并肩作战的曹丞相，深受万民爱戴，连汉室都授予他丞相之位，总揽朝政军务，代行王事。这是何等的气魄与威望？那时的丞相，非但不是奸雄，反而是个顶天立地的大英雄。
这番话让我心中五味杂陈。若休佑盗墓真是为了供养军队、平定乱世，这其中的是非曲直，恐怕还真难以简单评判。
墓道中死气弥漫，休佑却神采奕奕，仿佛生气在与死气抗衡。前行不久，阿勒突然警示：停下！前面有危险！
东海问道：又是那些死和尚？
休佑神色骤变：阴气极重，这里是死门，不能再往前了，快退回去！
阿勒摇头道：你们看，不是死和尚，是一口黑棺材，正冒着黑气。
只见一口漆黑棺木横陈在前，似是镇魂棺，四周黑雾缭绕，令人毛骨悚然。
休佑询问：我水银中毒严重，耳目不灵，你们可听到什么异响？
我暗自腹诽：之前怎么没听你说过这事？到底是来倒斗还是来搞笑的？按理说长生人应当耳聪目明才是。
我们屏息凝神，隐约听见棺中传来诵经声。东海附和道：没错，我也听到了。
阿勒示意安静，仔细聆听后说道：这是罗汉杀贼经，上座部小乘佛法秘典，早已失传。罗布人守护者中的长者略知一二，我也只听他们提起过只言片语。
东海好奇追问：罗汉杀贼经？佛教不是讲究不杀生吗？
阿勒解释道：此处的并非指盗贼，而是指烦恼，也就是佛家所说的魔障。
休佑突然问道：那诵经声是否凌厉逼人，杀气腾腾？
见他描述精准，我不禁怀疑他是否在装聋作哑，但此刻无暇多想，连忙点头称是。
休佑猛地跪倒在地，侧过脸压低声音道：快跟着做，先磕三个响头，马上退出去。诵经声一起，说明棺中主人已经察觉我们了。
我们慌忙照做，朝着黑石棺方向毕恭毕敬地叩首，顾不上额头生疼，咚咚咚连磕三下，随即飞快起身后撤。我心里七上八下，不知这法子是否真能奏效。
东海边跑边问：那什么杀贼经到底是啥玩意儿？看把你吓成这样。
休佑带着我们急退，语速飞快地解释：罗汉杀贼经源自古佛经，是惩戒性质的 ** ，意为持大杀器扫除魔障，为佛法开道。当年阿育王在印度大肆铲除异端、独尊佛法，奉行的就是这小乘佛理。后来中土为显大乘佛教之宏大，刻意压制这类小乘 ** ，结果反倒弄巧成拙——没有小乘作根基，大乘就成了空中楼阁。
说人话！东海不耐烦地打断。
你就当是驱邪咒语。休佑喘着气说，哪分什么正邪？活人用它挡阴气，死人拿它压阳气。就像战国时的合纵连横，哪边敢说自己绝对正义？
他突然停下脚步：咱们走错路了。得从头捋一遍走过的路线，弄清方位变化，才能找到进寺院的生门。
东海早听烦了，抡起家伙就把绑在石柱上的四具女尸骷髅砸得粉碎。我看着满地碎骨，心头一阵发紧。这所谓的佛国净土，当年竟把女子视为污秽，秘密处死后还这般折辱。想来必是乱世之中，塞王为稳固政权才出此下策。如今我们为求自保，也只能让这些执念深重的亡魂彻底消散——说到底，她们早不是活人，不过是游荡在世间的残存执念罢了。
我们站在院子里沉思，东海开口道：“从蛇洞进来后，一直在九层妖塔绕圈，每层结构都一样，说明方向始终没变。”
我恍然大悟，接着说：“那就从终点倒推。下竖井后向右拐到这里，负负得正，正位应该是入口正前方的左侧——西北门。”
休佑赞同道：“没错，把路线画成图纸，入口确实朝西北。按八门遁甲，西北乾宫开门属金，既是吉利的生门，又暗藏杀机，恐怕会有波折。”
他的思考方式与我们不同，我们计算推理，他却在脑中构建立体图像，更符合传统中式思维。听到“隽永”二字，我突然想起青铜碑上“青铜隽永，万物偕亡”的铭文，心头一紧：“什么波折？”
休佑沉声道：“可能有机关埋伏。”
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