弥生世尊:创世神都听我讲经

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第2章 乳海初凝藏毗湿奴,业火重燃见湿婆心

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宇宙卵的混沌之气仍在翻涌,梵天四首诵念《梨俱吠陀》的声音愈发雄浑。

清气在他头顶凝结成三层天宫的雏形,浊气在脚下聚成黑色的大地轮廓—。

这是印度神话创世之初的“天地分化”阶段,此时三界尚未成型,除了三相神(梵天、湿婆、毗湿奴),再无其他神只诞生。

弥生坐在金莲上,禅杖顶端的银杏叶化石泛着柔光,铜钵中那滴混沌之水仍映着“诸法因缘生”的梵文。

他能清晰感知到,梵天的创世之力正随着经文诵念不断增强,但这力量中带着一种“绝对掌控”的刚性,仿佛要将所有混沌都塑造成“梵天意志中的完美形态”。

“外道僧人,你那‘因缘’之说,只会扰乱创世秩序!”梵天左侧的脸转向弥生,手中念珠突然飞出,化作一道金色的业力锁链,直刺铜钵,“宇宙卵由我所生,三界法则当由《吠陀》定夺,岂容你东土佛法妄议!”

业力锁链带着《梨俱吠陀》的创世符文,所过之处,刚凝结的清气瞬间消散。弥生不慌不忙,右手轻握禅杖,银杏叶化石射出一道金光,与业力锁链相撞。

金光中,《金刚经》的“应无所住”四字浮现,锁链上的符文竟开始松动,像是被“空性”之力消解。

“这不可能!”梵天四首同时动容,他从未见过能撼动《吠陀》符文的力量。

右侧的手举起水罐,将罐中混沌圣水泼向弥生:“此水为创世之源,能洗尽一切异数,看你佛法如何抵挡!”

圣水化作洪流袭来,弥生将铜钵高举过顶,钵底“诸法因缘生”的梵文亮起。

洪流涌入钵中后,竟没有掀起波澜,反而渐渐凝结成一朵透明的水莲——水莲中心,隐约映出一片无边无际的乳海,乳海深处,有一尊沉睡的巨神身影,周身环绕着法螺与莲花的光晕。

“那是……毗湿奴?”弥生心中一动,他曾在天竺僧人的《吠陀要义》中见过记载:创世之初,毗湿奴沉睡于乳海之中,以“维护者”的身份守护宇宙平衡,待梵天创世失衡时便会苏醒。

梵天也看到了水莲中的乳海与毗湿奴身影,四首同时沉默——他知道,毗湿奴的沉睡是创世稳定的象征,如今身影显现,意味着自己的“完美创世”或许真的存在失衡。

就在这时,宇宙卵的西侧突然传来一阵剧烈震动,黑色的业火从大地雏形中喷涌而出,火焰中,一道靛蓝色的身影缓缓显现:

身躯高大,周身缠绕着蛇形项链“伐苏基”,右手持三叉戟,左手握达玛茹鼓(象征毁灭与重生的鼓),第三只眼紧闭——正是印度神话中的毁灭之神湿婆,他因感知到“创世失衡”,从混沌深处苏醒。

“梵天,你的创世太过偏执,已引动毁灭业火。”湿婆的声音低沉如雷,三叉戟指向梵天,“若再执着于‘绝对完美’,宇宙卵终将在你我之争中崩塌。”

梵天四首皱眉:“湿婆,我创世为定三界秩序,你何必前来搅局?还有这外道僧人,他的佛法已干扰创世,当速速驱逐!”

湿婆的目光转向弥生,第三只眼微微睁开一条缝,血色的光芒扫过金莲与铜钵。

当看到铜钵中水莲映出的毗湿奴身影时,他握着三叉戟的手微微松动:“这僧人身上的力量,并非‘干扰’,反而带着‘平衡’之意——你看那水莲中的乳海,毗湿奴已有所感应,这正是创世需要的‘缓冲之力’。”

弥生站起身,双手合十向湿婆行礼:“湿婆施主所言极是。《金刚经》云‘凡所有相,皆是虚妄’,创世并非要造‘完美不变之界’,而是让三界随因缘流转,方能长久。”

“因缘流转?”湿婆沉吟片刻,举起达玛茹鼓轻轻一敲。

鼓声响起的瞬间,喷涌的业火竟渐渐平息,大地雏形上裂开的缝隙中,长出了第一株嫩绿的草芽。

这是“毁灭孕育新生”的象征,也是湿婆“毁灭与重生”神职的体现。

梵天看着草芽,四首的表情终于柔和了些:“难道我真的错了?”

“非错,是‘偏’。”弥生轻声道,将铜钵中的水莲轻轻一抛。水莲在空中散开,化作无数细小的水珠,落在天地之间。

水珠所到之处,清气中浮现出云彩的雏形,浊气中涌出细小的溪流——这正是“因缘催生万物”的景象,与梵天的“意志创世”形成了奇妙的互补。

就在这时,乳海方向传来一阵微弱的法螺声,水莲消散的地方,浮现出一枚小小的莲花印记。

弥生知道,这是毗湿奴的回应——这位“维护者”虽未苏醒,却已认可佛法为“平衡创世”的力量。

湿婆收起三叉戟,看向梵天:“创世需‘造’与‘化’并行,你诵《吠陀》定法则,我以业火清失衡,这僧人以佛法促流转,如此方能成三界。”

梵天四首对视一眼,终于点了点头:“也罢,便让这佛法留在创世之中,若它真能助三界平衡,我便在《往世书》中为它留一方之地。”

说完,梵天重新诵念《梨俱吠陀》,这一次,经文声中多了一丝“包容”之意,清气与浊气的流转变得更加柔和。

湿婆则回到宇宙卵西侧,闭目打坐,周身的业火化作一层淡淡的光晕,守护着大地雏形,防止它因创世之力过强而崩塌。

弥生重新坐回金莲上,看着眼前的创世景象,指尖的菩提子戒指微微发热。

他知道,这只是佛法融入创世的第一步——随着三界成型,后续还会有“梵天造人”“湿婆灭欲”“毗湿奴化身救世”等印度神话关键节点,而他要做的,就是在每一个节点中,让“众生皆可成佛”的理念,慢慢扎根进三界法则。

禅杖顶端的银杏叶轻轻晃动,将一缕缕佛法之力注入大地雏形。

不久后,这里将长出第一棵菩提树,而这缕佛法,会成为未来三界众生“觉悟”的最初种子。

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