永禄三年（1560年），夏。
距离那场三河道上的初遇，已匆匆十载。昔日的懵懂幼童竹千代，已然元服，更名为松平元康，并在今川家的安排下迎娶了关口濑名（筑山殿）。然而，人质的身份并未改变，他依旧身处骏府，如同被无形丝线操控的人偶，在今川义元的阴影下谨慎求生。
但有些东西，已然不同。
在冈崎城（元康获准偶尔返回的旧领）一处僻静的庭院内，清晨的露珠尚未完全散去。
“喝！”
年轻的元康低喝一声，手中木刀奋力向前劈砍。他的对面，站着的是身形魁梧如山的蜻蛉切。枪之付丧神并未使用本体，仅以一根结实的竹竿应对。竹竿轻描淡写地一格一挡，元康便觉一股难以抗拒的巨力传来，虎口发麻，连连后退数步才稳住身形。
“重心不稳，发力过于刚猛，缺乏后续变化。”蜻蛉切声如洪钟，点评言简意赅，“战场非儿戏，一击不中，便需考虑如何自保，而非一味强攻。”
“是，蜻蛉切老师！”元康喘着气，抹了把额角的汗，眼神却愈发专注。他再次摆开架势。
另一边，石切丸正指导元康进行神前祈祷与静坐。
“身为武家之首，需有磐石之心。躁动与恐惧，皆为邪秽，易被乘虚而入。”石切丸的声音沉稳庄重，如同神社的钟声，“感知自然，敬畏神明，亦能明心见性，于纷乱中寻得方寸之静。”
元康闭目盘坐，努力平复着呼吸，试图捕捉那份内心的宁静。这十年的磨砺，让他比同龄人更加沉稳，也更深知力量与心境的重要性。
千子村正则更侧重于实战的凶险。
“犹豫，即是死亡。”千子村正手持木刀，动作看似慵懒，却总在元康露出破绽的瞬间，以刁钻的角度刺出，逼得他狼狈不堪。“战场之上，无人与你讲求公平。要么以绝对之力碾碎敌人，要么以诡诈之术求得生机。你的剑，还不够‘毒’。”
元康咬牙，一次次从地上爬起，眼神中逐渐染上了一丝属于猎手的锐利。
大俱利伽罗的教学最为沉默。他往往只是让元康跟随他进行最基础的体能训练——长途奔跑、负重、抗击打。当元康累得几乎瘫倒在地时，他会停下，默默递上水囊，金色的瞳孔注视着远方，仿佛在说：“活下去，需要的是最基础的东西。”
而文化、战略与权术的教导，则由“黑泽”与“葵”夫妇负责。
塞巴斯蒂安（黑泽）的书房内，他正向元康讲解《孙子兵法》与各地地理、民俗。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”塞巴斯蒂安的声音平静无波，指尖在地图上划过，“了解你的敌人，了解山川地势，了解人心向背，远比单纯的勇武更重要。今川氏强盛，然其内部并非铁板一块，尾张的织田信长，看似狂悖，实则野心勃勃……”
元康凝神静听，只觉得这位“黑泽”老师的智慧如海深邃，每每都能让他看到表象之下的暗流。
玖兰蒂娜（葵）则更多地在茶室或庭院中，与元康进行着关于“人心”与“大势”的对话。
“隐忍，并非懦弱，而是为了最终的爆发。如同拉弓，需引而不发，方能蓄满力道。”蒂娜轻抿一口茶，棕褐色的眼眸洞察人心，“驾驭家臣，需恩威并施。洞察他们的欲望与恐惧，方能使其效死命。看待天下，不可局限于一家一姓之得失，需有包容四海之胸襟，方能成就真正霸业。”
她的话语，如同涓涓细流，潜移默化地塑造着元康未来的统治哲学。
物吉贞宗、笑面青江与鹤丸国永，则像是这沉重训练中的调剂。物吉总能带来一些小幸运和欢声笑语；笑面青江偶尔会讲些带着神秘色彩的轶事，引人深思；鹤丸的恶作剧则常常让严肃的氛围瞬间破功，却也锻炼了元康的应变能力。
这十年，便在这样日复一日的文韬武略、严苛与温情交织中度过。元康如同一块璞玉，被九位来自异世的“老师”精心雕琢，褪去了青涩与怯懦，沉淀下隐忍与智慧。
桶狭间·风云骤起
永禄三年五月，今川义元终于动了。他以“上洛”（进军京都）为名，集结两万五千大军（号称四万），自骏府出发，兵锋直指尾张。作为今川家的“附庸”，松平元康被命令率三河众为先锋，攻打尾张边境的丸根、鹭津等砦。
军帐内，气氛凝重。
“今川公大军压境，织田方兵力悬殊，此战……凶多吉少。”元康眉头紧锁，看着简陋的地图。他虽已成长，但面对如此庞大的军事力量，依旧感到压力。
“葵”立于他身侧，目光沉静：“表面确实如此。但战场瞬息万变，兵力并非唯一决定因素。元康，你只需做好分内之事，攻克指定目标，保存自身实力。记住，活着，才有未来。”
“黑泽”补充道：“我已探查过，丸根砦守备并不算坚固，按计划进攻即可。途中或有‘杂音’干扰，我等自会处理。”
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