数时辰后。
白浊县。
城门口，一辆马车缓缓驶来。
车上，加上赶车的车夫，一共五人。
孔琳望着近在咫尺的城门口，笑着对坐左手边的男人道：“大叔，白浊县到了哦。”
孙美丽也跟来了，就坐在他的身边。
张枫楚闻言，拉开前面的车帘子，也往外面看了眼，只见眼前的门楼之上，刻有“白浊”二字。
这就是距离山海城六十里外的白浊县了。
再看看城门之外，有很多衣衫褴褛，身体虚弱，面无血色，两眼无神，以天为被，以地为席的聚集在这里。
不用怀疑，这些人的身份，正是从别处逃饥荒而来的流民。
因为没有当地户籍，没有路引，而不得进城。
在古代，出门百里之外，就需要路引。
没有路引，不得出城与进城。
被官差查到，看到，没有路引者，会被杖责、审问、关押、严重者当卧底、流寇、叛军等人抓起来。
没户籍的，就是黑户。
流民，虽然有户籍，但不在本地，到了异地它乡，放不放行，以本城官府说了算。
如果流民数量过多，或有瘟疫流行，考虑到城内居民安定等因素，不给予通关与进城，那就无法进出城。
要过道，只得绕着而行走小道。
像行走江湖的江湖浪子、侠客等，要进出城门，一是办了路引。
没有路引，只能绕道而行走小路。
既没路引，也没小道或不想绕着而行，只能找漏洞。
花钱买路，伪装等办法混水摸鱼等……
但流民数量庞大，既没吃，又没穿，还没钱财，过于显眼，想伪装也没有这个能力。
只能聚集在此，进不去，也出不了城，等特时机或另谋出路。
城里有救济还好，可以靠着施粥，能活一天是一天，不饿死就行。
没有施粥，那聚集在此，也不是长久之计。
首先一个是粮食，不吃东西，就过不了这一关。
根据数据来看，人不喝水，只能活三到五天左右。
不吃饭，能活十天半个月或一个月到两个月之内，但要喝水来维持生命。
饿十天半个月，基本上没有力气，只能躺着了。
横竖都是一样的，不是渴死，就是饿死。
张枫楚看着这些流民，心中一喜，等一下回去，通通可以带走回山海城。
也算是他此来的目的。
现在，正是他招兵买马的时候，而这些流民，正是最佳的人选。
人越多，建设山海城的人手也就有了。
孔媚姐妹是白浊县的人，有户籍在城中，门卒自然不会拦，马车成功进入城中。
更何况，张枫楚也自带路引，要进进出出也不是问题。
白浊县，比山海城要大不少，所以城中街道也要宽的多。
下一刻。
马车来到一座宅院前的大门口。
门子见到姐妹仨，马上上前嘘寒问暖，问她们失踪这些天去哪了。
又进门去通知家主。
张枫楚和孙美丽也跟着一起下了马车，向宅院内而去。
稍后，孔媚的父母就出门查看，姐妹仨就和父母说了一下自己的遭遇，是被白头山的土匪抓了去。
又把张枫楚介绍给父母，说了他在土匪窝中的所作所为，救了她们几个出来。
孔媚父母非常感谢，热情款待，准备丰盛的晚餐，留他过宿。
张枫楚没有拒绝，反正今天晚上，也没打算回去。
在孔家吃完晚饭，张枫楚一个人溜出孔家，来到城中闲逛。
古代的小县城，并不像现代那样的灯红酒绿，天一黑，就不怎么热闹。
很多店铺，天一黑就关门休业。
只有一些客栈，卖酒的酒铺还在营业。
咚~咚~咚~
“天干物燥，小心火烛……”
突然，张枫楚见到前面的街角有两人从前面走来。
两个男人，一人拿挷，一人拿锣，一边敲锣，一人喊着暗号。
寻思，这应该就是古代的“打更人”，又名更夫或“守夜人”。
从傍晚酉时六点关城门，一更戌时开始，也就是晚上七点之前更夫就要上班打更，一直到五更寅时，也就是凌晨五点下班。
一个时辰敲锣、喊暗号一次，一天晚上五次。
古代的晚上，还有；一更人、二更锣、三更鬼、四更贼、五更鸡的说法。
打更人一更喊“天干物燥，小心火烛”。二更“关门关窗，防盗防偷”。三更“平安无事”。四更“天寒地冻”。五更“早睡早起，保重身体”。
这些口诀，主要是提示人们睡前注意防火、注意防偷盗、安全、注意保暖、不要熬夜。
张枫楚与两个更夫擦肩而过，互相对望了眼。
作为一个现代人，自己与古代的更夫面对面相见，亲身经历，感受还是不一样的。
回头一看，两个更夫继续敲锣，喊暗号，渐渐走远，在街角拐弯远去。
锣声与喊声，也渐渐消失在他的耳边。
张枫楚在街道之中呆立了会儿，才转身而去。
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