公元701年，武后长安元年，河东蒲州（今山西永济）一处高门宅院传来婴孩啼哭。这座宅院隶属太原王氏，是北朝延续至盛唐的顶级士族，王维的父亲王处廉官至汾州司马，母亲崔氏出身博陵崔氏，同样是五姓七望里数一数二的名门贵女。
夫妻俩给新生儿取名“维”，字“摩诘”，合起来便是佛经里家喻户晓的维摩诘居士。崔氏一生笃信北宗禅，拜神秀门下大照禅师为师三十余年，常年褐衣蔬食、持戒坐禅，从孩子落地起，便把禅意揉进日常教养之中。旁人给孩子取名多求功名富贵，王家独独盼自家长子一生清净，少沾俗世烦扰，谁也不曾料到，这个自带佛号降生的少年，往后半生都会在朝堂与山林之间反复拉扯，在红尘喧嚣里求一份内心安宁。
没过一年，弟弟王缙降生。兄弟二人自幼相伴，性情却截然相反。王维内敛敏感，偏爱静坐读书、抚琴作画；王缙果敢外向，擅长谋略政务，二人同承家学，诗文书画样样精通，成年后双双名动两京，成为开元年间人人称道的双璧才子。
史料白纸黑字记下王维的早慧：九岁知属辞。寻常孩童九岁尚且只能粗通字句，王维已经能完整创作诗文、对仗工整，落笔自带清逸气韵。除却诗文，他的副业天赋更是碾压同龄人：草书、隶书随手挥洒，琵琶、古琴一点就通，音律敏感度堪称天授，只要听过一遍的曲子，便能完整复弹，寻常乐师都比不上他。母亲崔氏闲暇时提笔绘山水，王维静静旁观，没过多久便能临摹写生，小小年纪便悟得留白淡远的画理，为后世“南宗山水画鼻祖”埋下伏笔。
年少时光算不上全然安稳，王维十来岁时父亲王处廉病逝，家中重担骤然落在崔氏肩头。作为家中长子，王维早早褪去稚气，一边照料母亲、看护四个弟妹，一边埋首苦读，不敢辜负母亲倾尽心力的栽培。少年丧父的经历，让他骨子里多了一层隐忍温柔，比起同期少年的张扬狂放，他待人处事永远温和克制，极少与人争执，唯独在诗文音律上，藏着不肯退让的傲气。
十五岁这年，王维收拾行囊，带着尚且年幼的王缙奔赴长安。彼时的长安是整个大唐的心脏，万国来朝，豪门贵胄、文人墨客云集，无数少年才子奔赴此地追逐功名，可多数人奔波数年，连王公府邸的门槛都踏不进去。王维却不一样，一身清俊容貌，满腹惊人才华，随身携带自制琵琶与数卷诗作，一入京城便迅速站稳脚跟。
两《唐书》明确记载，开元初年，王维、王缙兄弟凭借诗文盛名，长安诸王、驸马、权贵世家无不扫席等候二人登门，宁王、薛王更是待王维如同宾客上宾，时常邀他赴府宴饮、抚琴唱和。王公贵族见惯了趋炎附势的文人，唯独偏爱王维身上那份不卑不亢的淡然，他从不刻意攀附，权贵赠下金银绸缎，多数时候委婉推辞，只收下笔墨古琴这类清雅物件。
十七岁深秋，客居长安的王维独自登高，秋风掠过街巷，满城茱萸香气飘入窗棂，想起远在蒲州的弟妹，提笔写下《九月九日忆山东兄弟》。短短二十八字，没有华丽辞藻，仅凭朴素共情，穿越千年依旧能戳中异乡人的心事：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗成了重阳千古第一绝句，彼时的王维，还只是一个尚未及第的少年游子，才情已经压过大半中年诗人。
少年时期最广为流传的典故，当属《郁轮袍》谒见玉真公主一事，此事载于《唐才子传》，虽带有轶事色彩，却精准勾勒出青年王维的音乐与诗文双绝。开元八年，王维准备参加京兆府解试，岐王有心举荐，却告知他玉真公主早已许诺他人为解头。岐王为他谋划，让王维换上乐伶衣衫，怀抱琵琶随自己赴公主宴席。
宴席之上，满座宾客饮酒谈笑，王维独坐角落，忽然抬手拨弄琴弦，一曲悲怆婉转的《郁轮袍》倾泻而出，满座瞬间寂静无声。玉真公主听得心头震动，询问曲目名字，王维趁机呈上随身携带的百余篇诗作。公主读完大为震惊，口中反复诵读，直言这些诗作自己早已熟读，竟一直以为是古人所作，没想到出自眼前少年之手，当即把王维延至上座，全力举荐他拿下京兆府头名解元。
有人传言玉真公主爱慕王维才华，有意招他入府，王维却婉言谢绝。彼时他早已与同乡崔氏定下婚约，心中认定一生一人，不愿借权贵姻途换取前程。这份专一，贯穿了他整个人生，也成为往后数十年孤身独居的根源。
开元九年，二十一岁的王维正式参加科举，一举进士及第。
多年蛰伏终得结果，朝廷考量他精通音律，授官太乐丞，掌管宫廷礼乐、乐工排练，算得上完全贴合自身所长的清闲美差。彼时的王维意气风发，少年成名、金榜题名、身居京职，前路一片坦途，谁也想不到，一场小小的乐舞风波，会瞬间撕碎他所有顺遂，将他推入贬谪长路。
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