历经龙汉初劫、巫妖大战、封神杀劫、西游之局，乃至诸天扩张，准提与接引二位圣人的名声，在洪荒顶层圈子里，早已是毁誉参半，或者说，毁远大于誉。然而，无论外界如何非议、嘲讽、甚至是指着鼻子唾骂，二位圣人始终岿然不动，其面皮之厚，早已超越了寻常灵宝的范畴，达到了万劫不磨、诸法不侵的不可思议之境界。
曾有被夺了镇洞之宝的洪荒大能，堵在灵山之外，声泪俱下地控诉准提强取豪夺，言其行为与强盗无异。准提道人现身山门，面色如常，不仅毫无愧色，反而一脸悲悯地劝慰对方：“道友何出此言？宝物乃身外之物，执着于此，徒增烦恼，阻碍道途。贫道取之，非为私欲，实乃为西方众生计，为此宝寻一更能发挥其功用的归宿。此乃天数使然，亦是此宝之造化。道友当放下执念，方能见得真我。” 一番话，将抢夺行为升华到了“为公”和“顺应天命”的高度，倒显得那哭诉的大能心胸狭窄，不识大体了。
又有玄门弟子，因师长或同门在封神、西游中被西方算计，愤而在三界传颂二位圣人的“光辉事迹”，极尽讽刺之能事。接引圣人于极乐世界中听闻，只是微微摇头，对座下菩萨叹道：“众生愚昧，不解我佛门广大慈悲之心。一切算计，皆为引渡有缘，超脱苦海。彼等今日之谤，乃宿世业障，亦是修行路上之磨砺。待其智慧开启，方知我佛深意。” 直接将别人的指责定义为“愚昧”和“业障”，将自家的算计美化为“慈悲”与“磨砺”，其反向理解、自我合理化的能力，堪称登峰造极。
即便是面对同级别的圣人，如元始天尊那毫不掩饰的鄙夷目光，通天教主那恨不得食肉寝皮的仇恨，老子那看似淡然实则疏离的态度，准提与接引亦能坦然处之。在需要合作时（如破诛仙阵、万仙阵），他们可以放下一切“前嫌”，热情主动地凑上前去；在利益冲突时，他们又能立刻翻脸，将“缘分”、“因果”、“天道”等大帽子扣上去，据“理”力争，寸步不让。
当面质问？他们有一套完整的“缘法理论”和“慈悲说辞”来应对。
背后嘲讽？他们只当是清风过耳，甚至可能将其视为对方“道心不坚”、“嫉妒西方大兴”的表现。
联手抵制？他们便哭穷卖惨，搬出四十八宏愿和西方贫瘠的旧账，博取天道与不明真相者的同情。
他们的面皮，仿佛是由最坚韧的混沌神铁铸就，又经历了无数愿力加持，万般因果锤炼，早已与他们的圣道融为一体。任何言语的攻击，道德的批判，甚至部分因果的反噬，都无法在其上留下丝毫痕迹。
这面皮，成了他们最强大的防御神通。任凭风吹浪打，我自岿然不动。任你千般指责，万般唾骂，我自有一定之规：凡有利于西方大兴、偿还宏愿者，便是“善”，便是“缘”，便是“天命所归”；凡阻碍于此者，便是“魔”，便是“障”，便是“不识天数”。
其脸皮之厚，已非任何量词可以形容。元始天尊曾私下对其弟子言道：“洪荒之中，若论面皮防御，接引准提当为第一。便是贫僧的诸天庆云，亦有所不及。” 此话虽带讽刺，却也道出了一个无奈的事实。
这万劫不磨的厚面皮，不仅是他们的护身符，更是他们推行那“有缘”大法、双簧妙计、乃至诸天掠夺的底气所在。若无此等面皮，如何能在那一次次堪称无耻的行径中，保持道心不崩，神色不变？如何能在那万千指责与非议中，依然坚定地走在“西方大兴”的道路上？
故而，洪荒大能私下皆言：宁惹道祖怒，莫招西方缘。盖因道祖之怒，尚有规矩可循；而西方之缘，却需面对那两张万法不侵、诸谤不加的绝世厚脸皮，以及随之而来的一整套能将黑说成白，将抢说成度的“道理”。此乃洪荒生存之至理也。
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