起屠维大渊献（己亥），尽重光赤奋若（辛丑），共三年。
后晋高祖天福四年（己亥，公元939年）
春季，正月，辛亥日（初九），任命澶州防御使太原人张从恩为枢密副使。
朔方节度使张希崇去世，羌人、胡人侵扰抢掠，不再畏惧。甲寅日（十二日），任命义成节度使冯晖为朔方节度使。党项酋长拓跋彦超最为强大，冯晖到任后，拓跋彦超入城祝贺，冯晖厚待他，借机在城中为他建造府第，丰盛其服饰玩物，留下他不让回去，境内于是安定。
南唐群臣江王徐知证等人多次上表请求唐主恢复姓李，建立唐朝宗庙，乙丑日（二十三日），唐主准许。群臣又请求上尊号，唐主说：“尊号是虚浮的美称，而且不合古制。”于是不接受。此后他的子孙都遵循此法，不接受尊号，又不以外戚辅政，宦官不得参预政事，这都是其他国家所不及的。
二月，乙亥日（初三），改太祖（徐温）庙号为义祖。己卯日（初七），唐主为李氏父母发丧，与皇后穿斩衰孝服住在草庐，如同初丧之礼，早晚哭临共五十四天。江王徐知证、饶王徐知谔请求也穿斩衰孝服；不准许。李建勋的妻子广德长公主借用丧服，入宫哭泣极尽哀痛，如同父母的丧事。
辛巳日（初九），下诏国事委托齐王李璟详细裁决，只有军事要务奏闻。庚寅日（十八日），唐主改名为李昪。下诏百官商议徐、李二姓先祖共同祭祀的礼仪。辛卯日（十九日），宋齐丘等议定将义祖（徐温）神位放在太庙七室的东侧。唐主命令将唐高祖（李渊）神位放在西室，太宗（李世民）次之，义祖又次之，都作为不迁祧的宗主。群臣进言：“义祖是诸侯，不应与高祖、太宗一同受祭，请在太庙正殿后面另建庙宇祭祀他。”唐主说：“我自幼托身于义祖，当初若不是义祖对吴国有功，朕怎能开创这中兴之业？”群臣才不敢再说。唐主想以吴王李恪为始祖，有人说：“李恪被诛杀而死，不如以郑王李元懿为始祖。”唐主命令有关部门考证二王的后裔，因吴王之孙李祎有功，李祎之子李岘曾任宰相，于是尊吴王李恪为始祖，自称从李岘五世传至父亲李荣。那些名讳大都是有关部门撰写的。唐主又因历经十九帝、三百年，怀疑传十世太少。有关部门说：“三十年为一世，陛下生于唐僖宗文德年间（888年），至今已五十年了。”于是依从。
卢损到达福州，闽主王昶称病不见，命其弟王继恭主持事务。派其礼部员外郎郑元弼带着王继恭的奏表随卢损入朝进贡。闽主对卢损无礼，有位士人林省邹私下对卢损说：“我的君主不侍奉他的君主，不亲爱他的亲人，不体恤他的百姓，不敬奉他的神灵，不与邻国和睦，不对宾客以礼相待，他能长久吗！我将穿着僧服向北逃亡，以后会在上国与您相见的。”
三月，庚戌日（初九），唐主追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝，自曾祖以下都追尊庙号和谥号。
己未日（十八日），下诏归德节度使刘知远、忠武节度使杜重威一并加同平章事衔。刘知远自认为有辅佐创业之功，杜重威起于外戚，没有大功，以与他同受制命为耻。制命下达几天后，刘知远闭门不出，四次上表推辞不接受。后晋高祖发怒，对赵莹说：“杜重威是朕的妹夫，刘知远虽有功劳，怎能坚决抗拒制命！可以削去他的军权，让他回私宅去！”赵莹跪拜请求说：“陛下昔日在晋阳时，兵力不过五千，被唐兵十余万攻击，危如朝露，若非刘知远心如铁石，怎能成就大业！怎能因小过而弃置他，臣担心这些话传到外面，不能彰显君主的宽宏大量。”后晋高祖怒气才消，命令端明殿学士和凝到刘知远府第宣谕旨意，刘知远惶恐，起身接受任命。
寻州（应为“灵州”或地名有误）戍将王彦忠占据怀远城反叛，皇上派供奉官齐延祚前往招抚晓谕；王彦忠投降，齐延祚杀了他。皇上发怒说：“朕即位以来，未曾失信于人，王彦忠已交出兵器出迎，齐延祚怎能擅自杀他！”削除齐延祚官籍，重杖责打后流放，议论者仍认为齐延祚不应免死。
辛酉日（二十日），册封回鹘可汗仁美为奉化可汗。
夏季，四月，南唐江王徐知证等请求也改姓李；不准许。
辛巳日（初十），唐主在南郊祭祀；癸未日（十二日），大赦天下。
自梁太祖以来，军国大政，天子多与崇政院使、枢密使商议，宰相接受既定的命令，执行制书敕令，讲论典章旧例，处理文书事务而已。后晋高祖鉴于唐明宗时期安重诲专横的教训，所以即位之初，只命桑维翰兼枢密使。等到刘处让任枢密使，奏对多不合旨意，正值刘处遣遭逢母丧，甲申日（十三日），废除枢密院，将枢密院印信交给中书省，枢密院事务全部委托宰相分别裁决。任命枢密副使张从恩为宣徽使，直学士、仓部郎中司徒诩、工部郎中颜衎一并罢职守本官。然而功臣和亲近习用旧制的人不识大体，习惯于旧例，常想恢复枢密院。
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