起上章摄提格（庚寅，公元 870 年），尽柔兆涒滩（丙申，公元 876 年），共七年。
懿宗昭圣恭惠孝皇帝下 咸通十一年（庚寅，公元 870 年）
春季正月甲寅朔日，文武百官为懿宗奉上尊号，称睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝。朝廷大赦天下。
西川的百姓听说南诏军队即将入侵，争相逃入成都城避难。当时成都只有内城，连护城河都没有。逃难的百姓每人能占的地方不过一张席子大小，下雨时就顶着簸箕、瓦盆遮挡雨水。城中又缺乏饮水，百姓只好取摩诃池的淤泥，滤出泥水饮用。成都的守军平时不操练军事，节度使卢耽紧急征召彭州刺史吴行鲁，让他暂代节度参谋一职，与前泸州刺史杨庆复一同整顿防御工事。他们选拔将校，分配防务职责，搭建作战棚楼，准备投石机和滚木，赶制武器装备，严格巡查警戒。在此之前，西川的将士大多挂着虚职，没有俸禄粮饷。到这时，卢耽张贴榜文招募骁勇之士，补授实职，给予丰厚的粮饷赏赐，应募的人从四面八方涌来。杨庆复对这些应募者激励道：“你们都是军人子弟，年轻力壮、有勇有谋，平时没有机会建功立业。如今南诏蛮军侵犯我疆土，正是你们博取富贵的好时机，岂能不尽力拼搏！” 众人听后都欢呼雀跃，士气高昂。于是杨庆复在庭院中陈列各种兵器，让应募者各自展示本领，两人一组比试武艺，根据他们的勇猛或怯懦决定取舍，最终选拔出三千精兵，号称 **“突将”**。吴行鲁本是彭州人。戊午日，南诏军队抵达眉州，卢耽派遣节度副使王偃等人携带书信，拜见南诏掌权大臣杜元忠，与他商议议和事宜。南诏方面回复说：“我军的进止行藏，全凭贵方的诚意而定。”
路岩、韦保衡向皇帝上奏说：“康承训讨伐庞勋叛乱时，逗留观望、畏缩不前，既没能将叛贼余党全部剿灭，又贪图虏获的财物，不及时上报战功。” 辛酉日，朝廷将康承训贬为蜀王傅，让他在东都洛阳分司任职；不久之后，又将他再次贬为恩州司马。
南诏军队进军新津，这里是原定边军的北境。卢耽派遣节度副使谭奉祀送信给杜元忠，质问南诏出兵入侵的缘由。南诏将谭奉祀扣留，没有放回。卢耽派人向朝廷告急，同时请求朝廷派遣使者与南诏议和，以缓解眼前的危机。朝廷任命掌管四方馆事务的太仆卿支详为宣谕通和使，前往南诏议和。南诏因为卢耽对待自己的态度十分恭敬，也就暂缓了进军的步伐，成都的防御工事因此得以大致修整完备。甲子日，南诏军队长驱直入，向北进军，攻陷双流县。庚午日，卢耽派遣节度副使柳盘前去拜见南诏将领，杜元忠交给柳盘一封文书，说：“这是议和之后，我南诏骠信与你方军府相见的礼仪章程。” 文书中将骠信的地位等同于帝王，措辞极为傲慢狂妄。南诏又派人抬着彩色帐幕来到成都城南，声称要在蜀王厅张设帐幕，以供骠信居住。
癸酉日，朝廷下令废除定边军，将原来隶属于定边军的七个州重新划归西川管辖。
就在这一天，南诏大军抵达成都城下。前一天，卢耽派遣先锋游弈使王昼前往汉州打探援军的消息，并且催促援军尽快赶来。当时兴元军六千人、凤翔军四千人已经抵达汉州，恰逢窦滂率领忠武、义成、徐宿四镇的士兵四千人，从导江逃奔到汉州，投奔援军以求自保。丁丑日，王昼率领兴元、资州、简州的士兵三千余人，驻军在毗桥，与南诏的先锋部队遭遇，交战失利，只好退守汉州。当时成都城中日夜盼望援军到来，然而窦滂因为自己失守定边军辖地，想要让西川也相继沦陷，以此分担自己的罪责。每当有援军从北面赶来，他就游说将领们说：“南诏蛮军的人数比官军多出几十倍，官军长途跋涉而来，疲惫不堪，不能轻易冒进。” 将领们听信了他的话，都犹豫不决，不敢前进。成都守军的十将李自孝暗中与南诏勾结，想要焚烧城东的粮仓作为内应，城中守军察觉后，将他逮捕处死。几天后，南诏军队果然开始攻城，经过长时间的猛攻，也没能攻克。
二月癸未朔日，南诏军队架起云梯和冲车，从四面围攻成都城。城上的守军用带铁钩的绳索将云梯、冲车拉近，然后投掷火把、浇下热油焚烧，攻城的南诏士兵都被烧死。卢耽派遣杨庆复、暂代左都押牙的李骧各自率领突将出城作战，杀伤南诏士兵两千余人。到了傍晚，官军焚毁南诏的攻城器具三千多件，然后收兵回城。蜀地的百姓向来怯懦，这些突将是新近被杨庆复提拔起来的，又贪图丰厚的赏赐，因此勇气倍增。那些没能出城作战的士兵，也都心怀愤懑，争相请求出战。几天后，南诏士兵取来百姓家的篱笆，层层浸湿后弯成弧形，做成大盾牌，人躲在盾牌下面，举着盾牌抵近城墙挖掘，城上的箭石无法穿透盾牌，火把也烧不着它。杨庆复下令将铁熔化，浇出滚烫的铁汁，向盾牌下的南诏士兵浇去，攻城的士兵又被烫死无数。
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