民国二十六年，日寇陷苏州。司令官松井欲夺剑献天皇，命工兵掘地三尺，竟得完整剑匣。开匣时忽有龙啸震天，驻守日军皆耳鼻出血。当夜太湖无风起浪，淹没日军驻地，松井暴毙帐中。剑匣不翼而飞，唯留井口青烟袅袅。
建国后考古队勘探古井，于井底发现战国铜车马坑，中有竹简载：“欧冶子铸龙渊，引星精入铁。剑成而分阴阳，阳者献吴王，阴者沉井镇水。”方知此井实为铸剑遗迹。今博物馆藏有断剑摹本，观者犹能感凛然之气。
己亥年仲秋，太湖忽现海市蜃楼，中有古人舞剑之影。有少年沈慕白者，晦之裔孙也，夜梦祖示以偈：“三百轮回满，龙渊合璧时。”翌日于老宅地基得玉匣，中藏另半截断剑。慕白携往博物馆，两截断剑竟自相吸引，铿然合为一体。是夜雷电交加，合璧之剑化青龙升天，破云而去，留霞光三日不散。
耆老言此乃剑灵归位，应盛世之兆。慕白遂发奋读书，后成考古名家，着《龙渊考》三卷。其序云：“物之显隐，自有其时。德不配位，必遭其咎。神剑虽利，终需正心以待。今剑已化龙归天，而精神长存人间，此中华文脉所以不绝也。”姑苏百姓遂于古井旧址立剑碑，刻《剑诫》全文，以警后人。
余尝访碑于龙渊里，见暮色苍茫中，似有青衫士子持剑而立。近前则唯见古枫飒飒，井台苔痕碧绿如剑纹。忽悟神物虽渺，其志永存。乃援笔记之，以传后世知我华夏虽有隐显，终不改凌云之志，砺剑之心。诚所谓：潜龙在渊，腾必九天。剑光虽隐，正气长存。
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