肉源断绝，摊子歇业。后山这片小破地方，俨然成了我龚二狗闭关冲击“阵法大道”的洞天福地……好吧，是临时违章建筑。
眼瞅着鹤尊那蔫头巴脑、还带着伤的可怜样，我再让这病号去山里玩命，那也太不是人了。虽然它眼神里还时不时闪烁着对肉的渴望，以及对我不作为的控诉，但终究还是老老实实趴在我旁边，充当起了我的“阵法监工”兼“灵石防盗专员”。
没了退路，反而心无旁骛了。我龚二狗，一个屁修为没有的小杂役，当初能用一手瞎猫碰上死耗子的阵法放倒外门天骄（虽然主要靠对方轻敌和我的锅），说明啥？说明老天爷赏饭吃！赏的就是这口阵法饭！
现在，我就跟这聚灵阵死磕上了！
我就不信，凭着哥这聪明绝顶（发际线微微后移）的脑袋瓜，加上藏经阁一层扫荡来的《基础阵法图解》，还有鹤尊不知从哪个犄角旮旯刨出来的深奥残卷，甚至……甚至那本被我垫过桌脚、内容极其离谱的《母猪产后护理与风水格局》……我融会贯通，还搞不定一个最初级的聚灵阵？
目标很明确：先把我那“厨房六件套”给伺候好了！让它们天天泡在灵气里，喝饱了灵力，以后切肉剁骨、炒菜炖汤，那不得跟吃了补药似的，效率倍增？说不定那口破锅自己就能把肉炖了！这才叫自动化、智能化修仙厨房！
说干就干！
我把所有家当都搬了出来。 藏经阁里的阵法书又让我从新看了一遍，感觉这本《基础阵法图解》最好，这本书就简单的提到了聚灵阵，连个详图都没有。阵法不一定要一样，好歹我前面可是研究处四种阵法叠加在一起，可惜聚灵阵没有实物参考，藏经阁一层根本没有。
几本阵法残卷放在左手边，散发着古老而神秘（主要是霉）的气息。那本《母猪产后护理与风水格局》放在右手边，作为“奇门参考”。正中间，就是我的实验场地——那几块被鹤尊魔改过位置的破石头。
我盘膝坐下，表情肃穆，如同面对一场生死大战。
鹤尊也难得安静下来，歪着脑袋，小眼睛在我和那些石头之间来回逡巡，似乎想看看我今天能整出什么新花样。
“首先，理论基础。”我敲了敲《基础阵法图解》，“聚灵阵的核心，在于‘引’和‘聚’。通过特定纹路，引动周遭天地灵气，汇聚于一点或一片区域。纹路的准确性、灵力注入的稳定性，是关键。”
这我懂，练了八百遍了，就是效果堪比蜗牛爬。
“然后，是优化思路。”我拿起一本残卷，指着上面关于“灵机脉络”的模糊记载，“这上面说，灵气并非均匀分布，而是像水流一样，有固有的‘脉络’。顺着脉络布阵，事半功倍。逆着来，事倍功半。”
我若有所思地看着后山，这地方的灵气脉络在哪儿？我感知不到啊！难道要我去学风水？
风水？我目光瞟向了右手边那本奇书。
我迟疑地拿起《母猪产后护理与风水格局》，翻到讲“畜禽圈舍布局与灵气汇聚”的章节。上面画着些奇奇怪怪的格局图，还配着解说：“……母猪产仔，宜静宜安，气场须平和圆融，聚而不散……槽位朝向，当避煞迎吉，引生气而入……”
我嘴角抽搐了一下。这都什么跟什么啊！母猪下崽跟聚灵阵有毛关系？
但看着看着，我脑子里忽然冒出一个荒谬的念头：这所谓的“气场平和圆融，聚而不散”，听起来跟聚灵阵追求的“稳定汇聚”好像有点异曲同工之妙啊？还有那“避煞迎吉”，煞是啥？吉又是啥？放在阵法里，是不是就是指避开灵气淤塞或紊乱的点，寻找灵气流畅的点？
我猛地站起身，跑到我那破石头阵法旁边，对照着那本奇书上的奇葩格局图，开始调整石头的位置。
“这里……书上说水槽不能直对风口，否则气流冲散‘食气’……那我这个阵眼，是不是也不能正对着山坳来的风？”我把作为阵眼的锅稍微挪了个角度。
“这里……说产床要背靠实墙，有靠山，气场才稳……那我这块石头，是不是得埋深点，靠点地气？”
“还有这个……多个食槽要分布均匀，避免争抢……那我这几块辅助石头，间距和角度是不是得再调调？”
我完全沉浸在这种胡来的联想里，一边嘀咕着“母猪产后护理要点”，一边调整着我的聚灵阵。旁边的鹤尊看得目瞪口呆，小眼睛里充满了困惑，大概觉得我是不是饿疯了开始说胡话了。
调整完毕，我自己看着都觉得怪异。这阵型，不像任何正经阵法图谱上的样子，倒真有点像……嗯……一个精心设计的猪圈布局图？
“管他呢！实践是检验真理的唯一标准！”我心一横，再次尝试激活阵法。
小心翼翼地注入微薄灵力（灵石的灵力）。
嗡……
几块石头轻轻一震，表面的纹路亮起微光。这一次，灵气汇聚的速度，似乎……好像……也许……快了那么一丢丢？而且灵气流似乎稳定了一些，不再像以前那样忽闪忽灭，像是随时要断气一样。
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