天宝六年丁亥（公元747年）
十二月二十八日，唐玄宗任命高仙芝为安西四镇节度使，征召夫蒙灵察入朝。夫蒙灵察十分恐惧，而高仙芝见到他时，仍像过去那样恭敬行礼，这让夫蒙灵察更加不安。副都护京兆人程千里、押牙毕思琛以及行官王滔等人，都是平时在夫蒙灵察面前诋毁高仙芝的人。高仙芝当面斥责程千里、毕思琛：“你们表面是男子汉，内心却像妇人一样狭隘，为什么要搬弄是非？”又揪住王滔等人，准备鞭打，随后却都放了他们，说：“我一直对你等心怀不满，不说出来怕你们忧虑，如今说开了，就没事了。”军中由此安定下来。
起初，高仙芝担任都知兵马使时，猗氏人封常清自幼孤苦贫穷，身材瘦小、眼睛深陷，还有一只脚偏短，他请求做高仙芝的侍从，未被接纳。封常清便每天在高仙芝府门前等候，数十天不离左右，高仙芝无奈只好收留他。恰逢达奚部反叛出逃，夫蒙灵察派高仙芝追击，几乎将叛军全部斩杀俘获。封常清私下写好报捷文书献给高仙芝，内容恰好都是高仙芝想说的话，从此全军上下都对他刮目相看。高仙芝升任节度使后，立即任命封常清为判官；每逢高仙芝出征，封常清便留守主持军政。高仙芝乳母的儿子郑德诠担任郎将，高仙芝待他如兄弟，让他掌管家事，在军中颇具威势。一次封常清外出，郑德诠骑马从身后突然冲过。封常清回到节度使府后，派人召见郑德诠，每经过一道门就下令关闭。郑德诠到后，封常清站起身斥责道：“我出身寒微，你是知道的。如今中丞任命我为留守，你怎敢在众人面前冒犯我！”随即喝令：“郎将需暂且受罚以肃正军纪！”于是将他杖打六十，打得他面朝下趴在地上，再拖出去。高仙芝的妻子和乳母在门外哭喊求救，却来不及阻止，便把此事告诉了高仙芝。高仙芝看了报告，惊讶地问：“他死了吗？”后来见到封常清，却一句话也没说，封常清也没有谢罪。军中将士都对封常清敬畏不已，不敢出声。
自唐朝建立以来，边防将帅都任用忠厚名臣，不允许长期任职、遥领他职或同时统领多镇；功名卓着者往往入朝担任宰相。即便是少数民族将领，即便才略如阿史那社尔、契苾何力，也不能单独担任大将之职，朝廷都会派大臣担任使者加以节制。到了开元年间，天子有吞并四方异族的志向，边防将领往往十多年不更换，开始长期任职；皇子如庆王、忠王等，宰相如萧嵩、牛仙客等，开始遥领边镇职务；盖嘉运、王忠嗣一人统领数道兵马，开始兼统多镇。李林甫想要堵塞边防将领入朝为相的道路，认为胡人不识字，便上奏说：“文臣担任将领，畏惧作战，不如任用出身寒微的胡人；胡人勇猛善战，寒族子弟孤立无党羽，陛下若诚心善待他们，他们必定能为朝廷拼死效力。”唐玄宗采纳了他的建议，至此，各镇节度使全部由胡人担任，精锐兵力都驻守在北方边境，天下势力重心偏向一边，最终导致叛乱倾覆天下，这都是李林甫为专宠固位而谋划的恶果。
天宝七年戊子（公元748年）
夏季四月初二，左监门大将军、知内侍省事高力士升任骠骑大将军。高力士受玄宗宠信多年，朝廷内外都畏惧他。太子称他为兄，诸王称他为翁，驸马们直接称他为爷，李林甫等人都依靠他得以担任将相。他的家产极为丰厚。在西京长安修建宝寿寺，寺钟铸成后，高力士设宴庆贺，满朝官员都前来赴宴。敲钟一下，就施舍一百缗钱，有人为了讨好他，竟敲了二十下，最少的也不少于十下。但高力士性情温和谨慎，很少犯错，善于观察时势行事，不敢骄横跋扈，因此玄宗始终信任他，士大夫也不憎恶他。
五月十五日，群臣为玄宗上尊号为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；大赦天下，免除百姓明年的租庸赋税，挑选后魏皇室子孙一人为三恪。
度支郎中兼侍御史杨钊善于揣摩玄宗的喜好并迎合，凭借聚敛财富迅速升迁，一年内兼任十五个使职。初八，升任给事中，兼御史中丞，专门负责度支事务，受到的宠信日益深厚。
苏冕评论说：设置官职、划分职责，各有其主管范围。政务有常规就容易坚守，事务回归本职就难以失误，治理国家的长远之理，除此之外还能依靠什么！自从奸臣大肆宣扬财利以邀取恩宠，设置众多使职以显示宠幸，盘剥百姓以增加赋税，虚报数字以献上政绩；君王心志动摇而更加奢侈，百姓心怀怨恨而酿成灾祸；使得天子的官员空占职位却无实际事务，享受丰厚俸禄却无所作为。宇文融首先开创了这种风气，杨慎矜、王鉷紧随其后，杨国忠最终导致了祸乱。孔子说：“宁可有盗窃府库的臣子，也不要有聚敛民财的臣子。”这话实在正确！前面的车子已经倾覆，后面的车子却仍不改变轨迹，想要达到教化的根本，难道不是很难吗！
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