他眼珠一转，心里就有了坏主意，溜溜达达地就跟了过去，准备找机会跟这乡下姑娘“聊聊”。
林墨推着自行车进院时，正好看到许大茂远远地看向傻柱家门口，跟刚出来的秦京茹搭话。他目光扫过秦京茹那带着几分天真的脸，又看到许大茂若有所思的表情，心里顿时了然。
他知道接下来会发生什么。许大茂必然想办法报上次偷鸡事件中傻柱毒嘴的仇。而秦京茹这样一个没见过什么世面、容易听信人言的乡下姑娘，多半会被吓跑。
林墨脚步未停，径直推车回了自家屋子。他没有出面阻止许大茂。在他看来这并不算是好时机。
秦京茹背后的贾家是个无底洞，傻柱若真娶了她，就等于把贾家这个沉重的包袱彻底绑在了自己身上，最后还是会影响到弟弟林贤。与其如此，让许大茂坏了这次相亲，从长远看，对傻柱未必是坏事。
果然，没过多久，就听到中院传来傻柱还在想着下一步怎么表现自己，那边秦京茹已经跟秦淮茹说：“姐！我不相了！我明天就回乡下！”
一场精心安排的相亲，还没正式开始，就草草收场。傻柱憋了一肚子火，他知道是许大茂搞的鬼，却抓不住许大茂什么实质性的把柄，只能在院里跳着脚骂街。
许大茂则躲在自家屋里，得意地呲着小酒。
四九城家具总厂的气氛，也在悄然发生变化。厂区主干道两侧，新刷上了“工业学大庆，农业学大寨”、“自力更生，艰苦奋斗”的醒目标语。高音喇叭里，每日播报的内容也更多地强调了政治学习和思想觉悟。
“工业学大庆”的精神深入工厂，要求干部深入一线，与工人同吃同住同劳动。一时间，许多科室的干部都换上了工装，出现在车间里，虽然大多只是做些象征性的辅助工作，但姿态要做足。
在这种情况下，林墨平日就经常下车间、与老师傅们切磋交流、主持技术探讨的习惯，就显得格外“突出”和“正确”。他的做法与运动的要求不谋而合。
在一次全厂的学习总结大会上，林墨和他组织的那个自发形成的技术交流的事情，被厂领导点名表扬，称为“响应号召、理论与实践结合、促进技术革新的生动典型”。
“林墨同志，能够扎根一线，虚心向老师傅学习，又能将先进理论与实践经验分享给大家，带动了整个总厂技术队伍水平的提升，这种精神值得全体干部职工学习！”王厂长在台上声音洪亮。
台下，林墨面色平静，并未因表扬而有多少得色。他知道，这不过是时代浪潮下，他个人行为恰好符合了潮流所致。他更关心的，是这股风潮对实际工作的影响。
会后陈敏将一叠设计草图铺在满是木屑的工作台上，指尖无意识地摩挲着图纸边缘。
“三厂那边已经把我们前期的设计推翻了大半。”她的声音有些发涩，“上面要求新系列必须突出‘革命化’、‘民族化’，要反映工农兵形象。”
林墨拿起最上面那张扶手椅的草图——流畅的曲线勾勒出符合人体工学的靠背，细长的金属腿与实木座面形成巧妙对比。这张在后世会被归入“中古现代风”的设计，此刻在政治语境下显得格格不入。
“你看这个，”陈敏指向被红笔批注“过于西化”的边几，“他们说要摒弃的奇技淫巧。那我们现在设计的广交会产品是不是也需要跟着调整呢”她的手指在纸张发出细微的撕裂声。
林墨沉默片刻，目光扫过车间里正在打磨的样品。他想起前世在米兰家具展上见过的那些将传统元素解构重组的作品，一个念头渐渐清晰。
“民族化不一定要照搬传统纹样。”他拿起炭笔，在草图纸上快速勾勒，“比如这个椅背，可以从军队斗笠的轮廓中提取线条，但保持现代的弧度。”
笔尖游走，一个既熟悉又陌生的造型跃然纸上。它保留了原设计的流畅，却在转折处暗合了革命文物的骨架。
“纹样方面，”林墨在图纸空白处画下一组变形的向日葵，“我们可以把象征光明的葵花用几何语言重构。不是写实，而是取其神韵。”
陈敏俯身细看，发现他笔下的葵花不再是传统雕花，而是通过木条拼接形成的抽象图案，在灯光下投出富有韵律的阴影。
“可是结构怎么办？他们批评这些曲线是‘小资情调’。”
“实用本身就是革命精神。”林墨的笔落在连接处，“把榫卯做得更外露，展现结构的力量感。劳动人民创造的工艺，不就是最朴素的民族化？”
他说着，手下不停，一个将传统粽角榫与现代曲面结合的设计渐渐成型。榫头如革命纪念碑般庄重，线条却依然轻盈。他只能尝试着平衡流行与时代要求的因素。
林墨放下笔，炭粉沾在指腹，“用他们的语言，说我们的话。”
陈敏凝视着图纸，眼神渐渐亮起来。她接过笔，在另一张草图上开始修改。这一次，她的线条不再犹豫，。
当夕阳西斜时，工作台上已经铺满了修改后的草图。那些设计既符合要求的革命叙事，又在细节处暗藏匠心——一个抽屉拉手被设计成简化的齿轮造型，一组屏风的镂空暗合了井冈山杜鹃的轮廓。
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