顺序：1-4
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接下来的几天，苏喆便在阿婆家安顿下来。小禾每日悉心照料他的饮食起居，更换伤药。阿婆则偶尔会端来一些气味苦涩的汤药，说是能固本培元，调理气血。虽然对修复经脉效果甚微，但苏喆能感觉到，这些汤药确实让他的身体不再像最初那般虚弱，至少外伤在系统和草药的共同作用下，开始缓慢愈合。
他大部分时间都躺在床上，无法剧烈活动，便将所有精力都投入到了对自身伤势的“研究”和对《基础吐纳诀》的重新审视上。
原主苏哲修炼这吐纳诀已有数年，但进展缓慢，始终停留在入门阶段，凝聚的内力微薄且驳杂。记忆中的修炼方式，无非是按部就班地引导气感沿着固定路线运行周天，枯燥而低效。
苏喆不同。他拥有现代人的思维模式和系统带来的、对自身状态更精确的感知（虽然依旧模糊）。他没有盲目地重复原主的路径，而是开始“解构”这最基础的功法。
“吐纳，呼吸也。纳新吐故，引天地灵气入体，炼化为内力，循经逐脉，滋养周身。” 这是《基础吐纳诀》开篇的总纲。
“天地灵气？”苏喆对此存疑。在这个低武世界，他更倾向于将其理解为一种存在于自然界、能被特定方法吸收利用的“生物能量”或“生命粒子”。而“炼化”，或许可以理解为身体细胞（尤其是经脉相关细胞）对这种能量的吸收、转化和存储过程。
那么，为什么原主效率低下？是吸收（吐纳）方式不对？还是转化（炼化）环节出了问题？亦或是存储（经脉）的容器本身质量太差，且现在更是破损严重？
他将意识集中在呼吸上。不再是机械地一呼一吸，而是仔细体会空气进入鼻腔、肺部扩张、气体交换、再排出的每一个细微过程。他尝试调整呼吸的频率、深度，甚至想象着随着吸气，有无形的能量粒子被吸入，顺着气流沉入丹田。
起初毫无异样。但当他极度专注，几乎进入一种冥想状态时，他隐约感觉到，在吸入某些特别深长、平稳的气息时，丹田处那微弱的气感似乎活跃了一丝丝。这种变化极其细微，若非他心神高度集中，几乎无法察觉。
“是了！呼吸的‘质’和‘节奏’很重要！原主只是机械地完成动作，并未真正‘引导’和‘意守’。”
苏喆仿佛发现新大陆，精神一振。他不再追求运行完整的周天——以他现在的经脉状况，那无异于痴人说梦——而是将全部意念集中在“吸气—能量入丹田—炼化”这个最初始的环节。
他放慢呼吸，让每一次吸气都绵长而均匀，意念紧随其后，仿佛在体内开辟出一条无形的通道，直抵丹田。呼气时，则意念放松，仅排出浊气，将炼化后那一丝微不可查的暖意留在丹田。
这个过程极其耗费心神，比单纯的疼痛更让人疲惫。往往坚持不到一炷香的时间，他就感到头晕眼花，精神难以为继。但他没有放弃，每次精神耗尽，就休息片刻，待恢复一些后再次尝试。
几天下来，进展缓慢得令人绝望。丹田内的气感依旧微弱如风中残烛，似乎并无明显增长。但苏喆却敏锐地察觉到了一些不同。
首先，他对自身内部的感知，似乎清晰了那么一丝。虽然依旧无法“看”清经脉的具体情况，但对几处主要堵塞点的位置和“僵硬度”，有了更明确的感受。
其次，他发现当他高度集中精神进行这种“精细化”吐纳时，那10点愿力消耗的速度似乎……加快了一点点？它们不再是无意识地缓慢滋养，而是仿佛被他的精神意念引导着，更主动地涌向那些他正在尝试“冲击”或“温养”的堵塞点。
这个发现让他心跳加速。愿力，可以主动引导？
他立刻进行尝试。他选择一个相对不那么严重的经脉堵塞点——左臂处的一条细小分支经脉。他集中全部意念，想象着那10点愿力化作温和的暖流，如同最细腻的泉水，缓缓冲刷、浸润着那处淤塞。
效果立竿见影！
一股清晰的、远超之前的暖流从左臂传来，带着轻微的麻痒感。堵塞处仿佛坚冰遇到了暖阳，虽然未能立刻贯通，但那种僵死、凝滞的感觉，明显减弱了一分！
“有效！”苏喆心中狂喜。但他很快冷静下来，因为他注意到，系统界面上的愿力点数，就在刚才那片刻的尝试中，竟然减少了1点！
10点愿力，只够他进行十次这样的主动冲击？而且这还只是一条最细小的分支经脉！
希望与现实的巨大差距，让他瞬间清醒。这条路是对的，但代价极其高昂。他必须更高效地利用这宝贵的愿力。
他停止了主动冲击，转而继续专注于“精细化”吐纳，同时分出极少的一丝意念，如同牧羊人引导羊群一般，引导着那缓慢自然消耗的愿力，优先滋养伤势最重、关乎生死的胸腹主经脉区域。效率虽低，但胜在可持续。
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