穗安走到五行山附近的时候，被路上的行人挡住了。
路上三三两两的都是人，有挎着篮子的妇人，有扛着香烛的老汉，有牵着孩子的父母，还有几个年轻人抬着猪头、抱着酒坛，说说笑笑地往前走。
穗安加快脚步，赶上前面的一个妇人。
“这位大嫂，前面是有什么集会吗？怎么这么多人？”
妇人回头看她一眼，见是个和尚，笑了笑，说：“师父是外来的吧？今儿是七月二十五，神猴齐天大圣的诞辰。我们这方圆百里的人，每年今日都要来给他老人家上寿的。”
妇人把篮子往上提了提，露出里面的东西，几个桃子、一把枣、一碟糕饼，叠得整整齐齐的黄纸元宝。
“早些年还不成气候，就我们山脚下几户人家自己来拜拜。后来越来越灵验，来的人就多了。远的从隔壁县来的也有，昨儿个就赶到了，在庙里守了一夜。”
穗安抬头看了看五行山的方向。
山还是那座山，但在夕阳的映照下，那五座山峰的边缘被镀上了一层金红色的光，不像手掌了，倒像一顶歪歪斜斜的冠冕。
她收回目光，又问：“很灵吗？”
妇人的表情立刻变得认真起来，“灵。怎么不灵。”
她放低了声音，“我小儿子三岁那年，夜里惊风，烧得浑身发抖，眼睛往上翻，叫都叫不应。村里的郎中看了直摇头，说怕是留不住。
我抱着孩子往山上跑，跑到庙里，给大圣磕了三个头，求了一碗供桌上的水，给孩子灌下去。你猜怎么着？”
她不等穗安猜，自己就接下去了，“半盏茶的功夫，烧退了，孩子睁开眼睛叫娘。从那以后，我每年今日都来。风雨无阻。”
穗安还没来得及说什么，旁边又凑过来一个老汉，六七十岁的样子，背有点驼，但精神很好，手里拄着一根木杖，木杖上系着一条红布条。
“大嫂说的是小儿惊风。我跟你讲个别的。”
老汉把木杖往地上一拄，清了清嗓子，“我年轻时候跑商队，走南闯北的，什么路没走过。
有一回从川地往关中运茶叶，走的全是山路，两边林子密得不见天日。
走到半夜，马突然不走了，原地打转，怎么抽都不走。
赶马的老把式说不对，有东西。
我们点起火把一看，路中间蹲着一只黑东西，眼睛绿油油的，比铜铃还大。
马吓得直哆嗦，人也怕。
我忽然想起来，临行前去大圣庙求过一道平安符，揣在怀里呢。
掏出来往前面一举。你猜怎么着？”
他的语气和妇人如出一辙，“那黑东西‘嗷’一声叫，掉头就跑，跑得比兔子还快。
打那以后，我们商队出门，人手一道大圣符。保平安的，灵得很。”
一个年轻媳妇抱着孩子挤过来，孩子在她怀里睡得正沉，脸蛋红扑扑的。
“我男人跑船，在运河上讨生活。他们船上供着大圣爷，初一十五烧香，从不敢断。
去年河里涨水，他们的船被浪打翻了，一船人都落了水，就我男人活着游上来了。
他说在水里的时候，觉得有什么东西托着他，往岸上推。
那是大圣爷保佑。”
穗安被这些人围着，七嘴八舌的声音从四面八方涌过来。
又一个老太太挤进来，颤颤巍巍地说她孙子夜里总哭，拜了大圣就不哭了。
一个胖大嫂说她家闹耗子，请了大圣的神像回去供着，耗子就没了。
旁边有人笑她，说大圣爷不管耗子，那是猫的事。
胖大嫂不服气，说大圣爷当年在天上管过御马监，御马监里没耗子，那就是大圣爷的功劳。
众人笑成一团。
穗安被人群裹挟着往前走，一路上不断有人加入。
棚子旁边有人敲锣打鼓，咚咚锵锵的，震得人耳朵嗡嗡响。
棚子后面是一块石碑，碑上刻着“齐天大圣”四个字，字迹被香火熏得发黑，但笔划很深，一笔一划都刻得很用力。
碑前插着密密麻麻的香，烟雾缭绕，把周围的一切都罩在一层青灰色的薄纱里。
穗安站在人群外围，看着这些人忙忙碌碌地摆放供品、点燃香烛、焚烧纸钱。
一个穿长衫的老人站在棚子前面，像是主事的人，手里拿着一本泛黄的簿子，高声念着什么，大概是祭文，但锣鼓声太大，听不清内容。
念完之后，众人齐刷刷地跪下去，磕了三个头，然后站起来，把带来的供品往桌上摆，把纸钱往火堆里扔。
火苗蹿得老高，舔舐着半空飘落的黄纸，纸灰被热气卷着飞起来，像一群失了颜色的蝴蝶，在缭绕烟雾里盘旋上升，慢悠悠散向天际。
不远处五行山的乱石堆里，那只猴子静静趴在原处，山下香火烟气袅袅缠上山坡，朦胧间竟似在它周身笼上一层淡淡金光。
往日桀骜跳脱的模样淡了许多，眉目端肃，竟真有几分受万人供奉的神圣气象。
穗安在那方刻着“齐天大圣”的石碑前静静立了片刻，既没有取香点燃，也不曾屈膝磕头，只垂着眼，一字一字认真看着碑上字迹。
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