三曰待其充周。凡揉与守，所以积气。气既积矣，精神血脉悉皆附之守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢。气积而力自积，气充而力自周。此气即孟子所谓至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
般刺密谛曰，人之初生，本来原善。若为情欲杂念分文，则本来面目一切抹倒，又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性，以致不能悟道，所以达摩大师面壁少林九载者，是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵，猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法，始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印先基，真法在守中一句。其用在含其眼光，七句。若能如法行之，则虽愚必明，虽柔必强，极乐世界，可立而登矣。
揉法
夫揉之为用、意在磨砺其筋骨也。磨砺者，即揉之谓也。其法有三段，每段百日。一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒，难以裸体，只可解开襟。次行于二月中旬，取天道渐和，方能现身下功，渐暖乃为通便，任意可行也。
二曰揉有定式。人之一身，右气左血。凡揉之法，宜从身右推向于左，是取推气入于血分，令其通融；又取胃居于右，揉令胃宽，能多纳气；又取揉者右掌有力，用而不劳。
三日揉宜轻浅。凡揉之法，虽曰入功，宜法天义。天地生物，渐次不骤，气至自生，候至物成。揉若法之，但取推荡，徐徐来往，勿重勿深，久久自得，是为合式。设令太重，必伤皮肤，恐生痪虏；深则伤于肌肉筋膜，恐生热肿，不可不慎。
采精华法、
太阳之精，太阴之华，二气交融，化生万物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。
凡行内炼者，自初功始，至于成功，以至终身，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟无间断，则仙道不难于成。其所以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。
其法：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝神补取。若过此六日，则日咽月亏，虚而不足取也。朔取日精，宜寅卯时，高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝神，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如此七咽，静守片时，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。
注：①寿，《易筋经》作“圣”。
②二竖，指病魔。
③之，《易筋经》“之”后有“为寒为暑者易之”七字。
④节侯岁月，《易筋经》作“火候岁月”。
⑤跻(ji基)，登。
⑥筋，《易筋经》作“经”。
当默念完已见酃风早已深入到“易经筋”的精髓中而去，但见此刻他正紧闭双眼……理顺这些脉络的来源，眼看“易经筋”就这样被他……？
也不知过了多少时日，猛在宁静的少林寺内传来一声震耳破天的碎响，坐在大厅中喝茶聊天的无敌飞等少林众人都一惊，眼看众人已飞身出大厅一观究竟，而再看洪掌门与林天立和古木花加上洪兵三师兄等正默笑着悠然自在的饮着茶。
正当众人在找寻此音是何处传来时，突看林天立微笑道：是时候了，我想我们是不是该……？
洪云掌门笑道：林兄说得是，是时候出去看看你的天才徒儿了，没想到他的天赋会达到如此境界，老衲自愧不如也。
洪兄你客气了，我看我们还是出去瞧瞧吧！
正当梁家燃与无敌飞四周观察是否又是沁教或其它外敌来搞乱时。
幕的从天空传来一声长鸣：大哥，大师兄你们，怎么都出来了呢？
无敌飞听这声音不用细想就知是酃风也，抬眼四周再瞧也无人影道：酃风你少与大哥我捉迷藏，出来吧！我们还有正事要办呢？
好啊！我来也，无敌飞突觉地上人影一闪，怎么感觉头顶有轻风压下来呢？仰望一瞧，我的天，天塌了……快闪，当无敌飞闪出五丈开外才看清……？
酃风不是吧！你……真是你，你刚才真是到月球上去转悠了一圈不成？
大哥，别如此，刚才小弟只是飘于月亮上与月老商量给你牵“红线”的事，谁知你……没有三妻四妾之命，只有……？
不会吧！兄弟这你也知道，无敌飞也调侃着开玩笑道：那月老不是要我打一辈子光棍吧！
哈哈，那到没有，你虽没三妻子四妾，但唯一可安慰你的就是后宫佳丽三千也不为过吧！
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