古风·其五十九
李白
恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。
路岐有南北，素丝易变移。
万事固如此，人生无定期。
田窦相倾夺，宾客互盈亏。
世途多翻覆，交道方险巇。
斗酒强然诺，寸心终自疑。
张陈竟火灭，萧朱亦星离。
众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。
嗟嗟失欢客，勤问何所规。
赏析：
李白的《古风·其五十九》是一首饱含人生感慨与世情体悟的诗作，字里行间浸透着对世事无常、人情冷暖的深沉叹息，既延续了他诗作中常见的豪放与苍凉，又多了几分历经沧桑后的沉郁。
开篇“恻恻泣路岐，哀哀悲素丝”，化用“杨朱泣岐”“墨子悲丝”的典故——杨朱见歧路而哭，因不知何去何从；墨子见素丝可被染成各色，悲叹人性易受环境影响。诗人以“恻恻”“哀哀”叠词起笔，将抽象的人生迷茫与世事易变转化为具象的悲戚，为全诗奠定沉郁的基调，仿佛能听见他低低的叹息。
接着“路岐有南北，素丝易变移”，承接典故进一步铺展：岔路有南北之分，让人彷徨；素丝能随染色改变，正如人心与世事，从无定数。这两句看似平淡，却道尽了人生选择的困境与世事翻覆的本质，为后文的感慨埋下伏笔。
“万事固如此，人生无定期”是对前四句的提炼与升华。诗人从具体的“路”与“丝”跳脱出来，直抒胸臆：世间万物本就这般变幻莫测，人生更是难以预料，生死、荣辱、聚散皆在无常之中。这种认知带着一种看透世情的苍凉，却不是消极避世，而是直面现实的清醒。
随后“田窦相倾夺，宾客互盈亏”，引用汉代田蚡与窦婴争权夺利、门客随势依附的典故，将笔触转向人情世故。权贵得势时宾客盈门，失势后门可罗雀，“互盈亏”三字道尽趋炎附势的世态，冷峻中透着批判。而“世途多翻覆，交道方险巇”更是直揭世道险恶、人心叵测——人生道路本就坎坷多变，人际交往更是暗藏荆棘，这既是李白对自身经历的感慨（如入永王幕府后遭流放），也是对普遍社会现象的概括。
“斗酒强然诺，寸心终自疑”刻画了世人间虚假的承诺：酒桌上的豪言壮语多是敷衍，内心深处满是猜忌，没有真正的肝胆相照。紧接着“张陈竟火灭，萧朱亦星离”再用典故——张耳、陈馀从刎颈之交到反目成仇，萧育、朱博由挚友变为陌路，以历史上的友谊破裂为例，印证“交道险巇”的残酷，字里行间满是对人情凉薄的失望。
结尾“众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。嗟嗟失欢客，勤问何所规？”以生动的比喻收束：鸟儿都聚集在繁茂的树枝上（依附权贵），唯有困在枯池中的鱼（如失意的自己）独自坚守。最后以“嗟嗟”的叹息发问，既是对失势者的同情，也是对自我处境的叩问——在这翻覆的世途中，该以何种姿态自处？
整首诗以典故串联，从个人迷茫到世情险恶，层层递进，将人生的无常、人情的虚伪刻画得入木三分。李白没有刻意雕琢辞藻，却以质朴的语言承载着沉重的感慨，既有“笔落惊风雨”的力量，又有“文章憎命达”的苍劲，读来让人在苍凉中感受到他那份不愿同流合污的孤高。
解析：
1. 恻恻泣路岐，哀哀悲素丝
开篇化用两个经典典故：“杨朱泣岐”（杨朱见歧路而哭，因不知何去何从）与“墨子悲丝”（墨子见素丝可被染成各色，悲叹人性易受环境影响）。“恻恻”“哀哀”叠词强化悲戚感，既是对人生选择困境的迷茫（路岐），也是对世事易变、人心不定的哀叹（素丝）。李白借此起笔，奠定全诗沉郁的基调，暗含对自身命运无常的感慨。
2. 路岐有南北，素丝易变移
承接首联，将典故具象化：岔路分南北，象征人生选择的多元与未知；素丝随染色而变，喻指人心、世事皆无定数。看似平淡的描述，实则道尽现实的荒诞——你永远无法预料前路是坦途还是荆棘，也无法保证眼前的忠诚与情谊能长久不变。
3. 万事固如此，人生无定期
由具象升华为哲理。“万事”概括世间万物，“人生无定期”直指生命的无常：生死、荣辱、聚散，皆非人力所能掌控。李白经历过入仕的希望、贬谪的绝望，这句是他饱经沧桑后的顿悟，带着看透世情的苍凉，却无消极避世之态，反而透着直面现实的清醒。
4. 田窦相倾夺，宾客互盈亏
引用汉代典故：田蚡（汉武帝母舅）与窦婴（汉文帝外戚）因权势争斗，最终窦婴被杀。两人得势时门客盈门，失势后门可罗雀，“互盈亏”三字冷峻揭示世态炎凉——人情依附于权势，而非真心。李白曾见官场倾轧、权贵凉薄，此句既是批判现实，也是对自身“安能摧眉折腰事权贵”的无声注解。
5. 世途多翻覆，交道方险巇
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