“未知百姓苦，莫言百姓策。”
一年到头没有真正深入百姓家的官员，是没有资格说什么民生的，就算想出来所谓的“民生”政策，那也多数是空中楼阁，粗俗一点的说法就是瞎扯淡。
试想一下，天天坐在庙堂之上里闲得各种痛的玩意，想出来的东西除了更有利于他们自己之外，怎么可能跟真正的底层百姓有关？
这帮玩意只怕还没有庙里的菩萨管用，因为那泥菩萨至少不会给老百姓尽是添堵是吧？
老朱，即朱元璋，明朝的开国皇帝，他之所以在历史上受到普通百姓的爱戴，不仅仅是因为他出身贫寒，更因为他深知百姓的疾苦。他从一个放牛娃、和尚，一步步走上皇位，这种传奇般的经历，使得他与百姓之间有着天然的亲近感。他深知百姓需要什么，渴望什么，因此在治理国家时，他推行了一系列减轻百姓负担的政策。
朱元璋在位期间，大力推行土地改革，实行“均田制”，使得许多无地或少地的农民得到了土地。他严惩贪官污吏，减轻赋税，使得百姓能够安居乐业。他重视农业生产，兴修水利，使得农业得以恢复和发展。这些政策，使得百姓的生活得到了实实在在的改善。
此外，朱元璋还注重文化教育，他设立了国子监，选拔人才，使得更多有才华的平民子弟有机会进入仕途。他编纂《大明律》，规范法律，使得百姓的权益得到了更好的保障。他甚至亲自编写《御制大诰》，以通俗易懂的语言，向百姓普及法律知识，使得法律不再是高高在上的东西，而是贴近百姓生活的实际需要。
朱元璋的这些举措，使得他在百姓心中树立了良好的形象。他不仅在政治上关心百姓，更在精神上与百姓相通。他深知，一个国家的强盛，离不开百姓的支持和努力。因此，他始终保持着与百姓的紧密联系，这种亲民的形象，使得他在历史上留下了深刻的印记。
与那些只知高高在上、脱离实际的统治者相比，朱元璋的这种亲民态度，无疑更加赢得了百姓的心。他不仅在口头上关心百姓，更在行动上为百姓谋福利。这种务实的作风，使得他在历史上留下了“平民皇帝”的美名。而那些连口号都不喊、遇到百姓绕道走的统治者，自然无法与之相提并论。朱元璋的故事，成为了后世许多渴望改变命运、关心百姓福祉的领导者的学习榜样。
“真正的民生政策，必须源自于对百姓生活的深刻理解和体验。只有那些愿意走到田间地头，走进寻常百姓家的官员，才能真正听到百姓的心声，了解他们的需求和困难。这样的官员，才能制定出切实可行的政策，真正解决老百姓的生存问题。”
唐仨仁难得的在村里讲一些东西，当然跟这帮子村民讲大道理他们是不会懂的，更多的是给老朱的儿子和臣子们上课。
这老朱自从弄了个“秘书团”之后，闲功夫是越来越多了，有事没事都往唐家铺跑，不仅他来，还带种各官员过来，这不，之前对于老朱的各种推崇，可把老朱给乐坏了，当然唐仨仁不可能说这是后世的评价。
尤其是那个“平民皇帝”的称呼，把老朱真正的捧上天了，随行的几个文官可不高兴，但碍于老朱在，只能暂暗骂唐仨仁就是个“捧臭脚的马屁精”。
“比如，一个关注农村孩子上学的政令，如果制定者从未踏足过偏远的山村，不了解那里的师资匮乏、教学条件艰苦，又怎能说出真正有效的解决方法呢？只有亲身经历过，才能明白蒙学不仅仅是盖几所学堂那么简单，还包括老师的培训、教学设施的完善，甚至是出行问题的解决，让孩子们能够安全地到达学堂等。”
讲到这里时，唐仨仁发现越来越多的人都进了这间可容下百人的“会堂”，显然，唐家铺里的人，早已不仅仅是那群最纯朴的村民们了。
“再比如，我们大明最重要的民生问题，从农民的收入开始，地主们是不会关心农民一年的收成是多少，他们只会关心农民一年交多少粮税上来，不会管农民是用什么方式完成税.....”
听到这，老朱只感觉脸上有些热，旁边跟来的一些文臣脸上是真红了，没错，最大的地主坐在这里，大明最牛的一群地主，有几个人也在这里呢。
“他们从未在田间真正劳作过，不知道农民面对的市场风险、自然灾害的威胁，除了想着怎么剥夺农民更多的收成外，他们又怎么会提出真正有利于农民的措施呢？”
“我们大明的官，说到底都是地主....”
说到这时，唐仨仁还是有些无奈，他是想将一些后世的想法告诉更多的人，但现实却告诉他，说了也没有用，因为比起后世那些真正想为民办实事的高官听不见真话的情况，在大明哪怕最高统治者老朱听到了真话也没有用啊。
社会最大的制度问题就是老朱这个“皇家”的存在，但这些不能说啊，像老朱这样的上位者，听的好话多了，变得也只愿意听“好消息”了，任何敢质疑老朱的声音，都会被抹杀掉，不管多么英明的统治者，最终都逃不过这个圈子，因为这就是所谓“皇帝”的权威。
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