丙字号房，是一间高大空旷的偏殿。
有三座高台矗立其间，更有白玉台阶直通其上，元敬看到不少年轻的考核修士，正整齐的排着队。
他自然也不敢随意四处走动。
这里同样有着值守的修士，问过接待修士该去哪里报备之后，元敬也同其他排队的修士一样，站在了其中一队修士身后。
三座高台都被玉质屏风遮挡住了，听不见任何的声响，也看不见任何人，元敬估摸着是有隔音法阵的存在。
他不敢四处随意走动，同样是怕触动一些所谓的隐形禁制。若是不听值守修士劝告，随意乱撞，引发阵势反噬，那就纯粹是咎由自取了。
家族出身或者熟悉宗门的修士，一般都会安静的等候，但不少散修却不懂的其中缘故，往往就算保住了性命，大多也不会允许参加考核了。
接待修士告诉元敬，“此处偏殿三处高台，一座是检验灵根功法属性，一座是查验询问出身来历。一座是验证修士身体资质。可以任意先选择去其中一座高台。”
元敬知道情由之后，没有多加考虑，自然选择了其中人数最少的一座高台，这座高台是资质检测。许多散修野修，恐怕连资质与灵根的区别，都不甚清楚。
其实两者的区分界限，很模糊，真要硬放在一起，也没有什么问题，不过像百越宗这样的宗门，就会细加区分。
资质除了灵根资质，还有身体资质一说，比如不少修士，灵根不佳，却有着上好的灵体资质，可以很好的弥补上灵根方面的劣势。
比如无垢灵体，对于吸收灵气就有非常不错的帮助，还有金刚灵体、五行灵体、阴灵体、真阳灵体等等！
这些灵体有着各自的特性，比如修士拥有，五行灵体中，单一火灵体资质，那么就会对火属性灵气有着特别高的吸收亲和度！
就拿元敬自身来举例，比如他现在就是完美的五行灵根资质，那么不管是修炼五行灵气，或者是亲和度，都是不比任何单一灵体来的差。
而且随着境界的提升，会更加的逆天。不过灵体再好，相比起灵根的优劣来，就天差地别了。灵根优劣则影响到修士整个修行生涯。
灵体资质优劣，更多的是影响修士初期修行，越到后期看的还是灵根好坏，因为灵体施加的影响，同样会受到灵根的制约。
反过来，灵体对灵根的影响就要小的多了。从侧面也说明了，身体资质，只是灵根资质的一个补充！
有更好，没有影响也不是特别大。
宗门在招收修士的时候，则会适当的考虑这些情况，择优录取资质更佳的修士。
灵根的查验，主要通过修士修炼出的灵力，来进行区分检验，如果是三灵根修士，那么灵力就会包含相应的三种灵气属性。
同时可以透过灵力强弱多少精纯度，来验证灵根的好坏，修炼出的灵气驳杂不纯虚弱无力，那么灵根资质自然就谈不上多好。
灵体的检查方式，就多种多样了，有检查力量骨骼筋脉的，有在各种灵气环境测试吸收灵气效果的，甚至会询问服用一些激发潜力气血药物，但并非是强迫性质的。
说白了体质只是灵根资质的一种补充，修士不要这种助力的话，百越宗自然也不会强迫，如果修士自身灵根太差，有了体质上的一个帮助。
那么就很有可能，本来不合格，变成很可能通过宗门考核，为那些灵根不优秀的人，留了一条道路。
不过在元敬看来，“也为许多资质差的宗门后人，有了合理说法进入宗门。从财法侣地的角度，应该算是财法资源的一种。”
除了这些，修士如果有上好的功法，同样可以起到补充自身资质天赋不足的短板，比如元敬这种。
当然并不是，只有九转五行诀这一种功法有效果，就元敬所知，就有一些低阶的功法，同样能够改善资质，甚至可以修炼出特定的灵体资质来。
灵根资质被改变的功法也是有不少，这属于一种后天转变，效果一般都不是很逆天，甚至会对修士产生一些，难以预料的后果。
比如会造成修士的悟性或者根骨，等方面的负面影响，如果影响不大，那么利大于弊就无所谓了。
除了功法之外，就看有没有好的丹药法宝或者机缘奇遇了，同样也能够改变修士的资质。比如元敬所服用的易筋洗髓宝丹。就有改善修士身体资质的作用。
无论怎么说，“其实都离不开财法侣地的范畴。资源足够，就算资质差，照样能够成为一名强大的修士，元敬也算是其中之一的例子。”
“上天不会将所有的道路堵死，终会留下一线生机给人。”
随着修士队伍不断的前进，终于等到元敬走上高台检测资质了。
高台屏风后面，是一座不小的法台，法台之上摆放了桌案及各种测试物品，还有许多专门测试考核修士的宗门修士。
验过了身份玉牌之后，首先是测试身体强度和力量，分别有三种重量不同的法器，一种是石锁、一种是石磨、一种是石担。
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