始皇啊！老九竟能与他比肩？
这实在令人难以置信！
始皇逝去已逾千载！
他真以鬼仙之姿留存于世？
“正是！”
“老神仙言，老九与始皇皆留下了龙脉帝魂，佑护汉族气运！”
“只是始皇陵的确切位置，我们尚不得知！”
“老神仙也未透露！”
朱元璋缓缓点头解释。
朱标深感赞同。
自古以来，无皇愿人探寻始皇陵！
寻常陵墓尚且触之即灭九族！
一因对始皇这位千古的尊崇，二则无人愿开掘皇陵之先河！
若行之，岂不等于昭告后世，皇陵可盗？
随后，朱元璋又述说了张松阳师徒默默守护汉中寂军墓之事！
其实，不仅张松阳师徒，历代守陵人及皇卫道观的道士，皆令人敬仰！
“难怪父皇早朝上欲立道教为国教！”
“这些道士为汉族江山付出至此，实属难得！”
“道教确应成为大明国教！”
朱标听完，深表赞同。
“你也如此认为？”
“但尚需时机，早朝上之景你亦目睹！”
“若真要立道教为国教，首要便是说服满朝文武！”
朱元璋无奈叹息。
国教之事，关系重大。
若无文武百官之支持，仅凭皇帝一人之令，欲使万民皆信道，实为妄想。
信仰之事，强求不得，需令人心悦诚服，至少得众人之多数信服与支持。
朱标闻言沉默，脸带忧色。
朱元璋所言非虚，然其言未尽。
道教欲立为国教，最大阻碍实为儒家。
大明本无国教之说，朱元璋对宗教亦无特别之感。
而今汉人江山，朝堂之上，儒家独尊。
虽朱元璋亦不喜腐儒，然科举出身者，皆为儒家门徒。
若道教成国教，则等同于另立一可与儒家抗衡之力，甚至对儒家构成致命威胁。
儒家虽亦汲取道家学说，但需在不妨碍儒家思想之前提下。
一旦道家学说对儒家产生影响，儒家必将道家视为头号大敌。
朱标亦儒学出身，师承大儒宋濂。
然朱标不腐，朱元璋亦不让其沾染儒生之迂腐。
儒家精华当学，糟粕则弃，朱标亦然。
故朱标视儒学为治国之道，而非信仰。
否则，其亦不会信神仙之说。
“父皇所言极是，此事需循序渐进，不可急躁。”
“最好能寻得平衡点，使文武百官皆能接受。”
良久，朱标长叹一声。
对于此事，他实难给朱元璋更佳之策。
数日后，汉中府。
朱松端坐王府，细阅耿青刚送来的黄河水灾详情报告。
报告中详列了损失概况与当前灾民数量。
救灾首要，便是掌握灾区确切数据，否则无从措手。
“难民统计已逾二十三万？”
“此次水灾，似乎比本王预期更甚！”
朱松望着难民数目，不禁叹息。
“现有救济粮食，恐需再增！”
“每日新增灾民以万计，欲救灾不乱，粮食宁可多备无患！”
耿青亦神色凝重提醒。
“粮食尚足，汉中府粮仓存储可支。”
“眼下难题，在于灾民安置！”
朱松虽欲迁灾民至汉中，但安置之法仍需细究，非供养即可。
纵有钱粮万千，亦难持久无偿供给。
“殿下，陛下亲笔信至！”
此时，一锦衣卫现于书房门口，向朱松行礼。
耿青上前接信，向锦衣卫点头示意，后者随即离去。
锦衣卫已成朱元璋与朱松间信息传递之桥梁。
朱松心知，锦衣卫私下必向父皇传递诸多消息，但他并不在意，坦然展现一切，甚至通过锦衣卫传递信息、献礼，更为便捷。
“真乃及时雨也！”
“老爷子此番倒是助了本王一臂之力！”
朱松览毕朱元璋信中内容，双眸骤亮。
正愁如何安顿这批灾民，老爷子那边便送来了良策！
“莫非陛下已有安顿灾民之策？”
耿青诧异问道。
不是说此事已交由汉王殿下全权处理了吗？
老爷子怎会突然插手？
“老爷子提议修建一条自西安府至应天府的水泥路！”
“这不正是安顿灾民之法吗？”
“求人不如求己，给灾民提供岗位，令其自力更生，岂不比每日施舍粮食更强？”
朱松面上渐展笑颜。
“殿下之意，是让灾民参与修建西安府至应天府的水泥路？”
耿青即刻领悟朱松之意。
此法初看，实为良策！
“然修如此长路，虽能解决灾民安顿之困，但开销绝非赈灾钱粮可比！”
但很快，耿青便虑及成本。
赈灾仅是施舍，保灾民不死不伤即可。
若令其修路，则需实发工钱，且日结。
食宿亦需提供，开销必将数倍增长！
“修路开销与赈灾开支，不可同日而语！”
“老爷子欲修路，且欲速成，人手自然是越多越好！”
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