第十九回：新野城灵树化童言 博望坡火猴显真形
第一节：灵树化形 青童吐玄秘
建安七年孟夏，新野城东南隅有古松卓立，其干粗逾三抱，皮若苍鳞堆叠，枝桠虬结如老龙盘雾，针叶终年不凋，至去岁冬至，忽泛玉润之光，每值子夜，松间便有青荧流转，如碎星缀于枝柯，街坊皆传“灵根孕化，当出异人”。四月廿五卯初，天穹未明，松涛骤作，声如万马奔腾于九霄，俄而树皮如金蝉蜕壳，自根至梢层层剥落，内里现出个玉雪似的童子——赤足踏地，发垂及腰，乌丝间隐见松针纹路，额间一点翠星闪烁，衣袂作淡青色，翻卷处流光溢彩，行时足下生三朵青焰，摇曳不熄，恍若太初灵气所化。
时刘备正与诸葛亮对坐于县衙后堂，案上河图洛书摊开，二人方论及“天枢星移，将星归位”之象，忽觉堂外清风穿帘，挟来松脂清香。抬眼但见童子长揖于阶下，声如泉鸣山涧：“使君别来无恙？七年前小沛南麓，山民伐松，蒙使君解青釭剑穗系于根下，亲书护木咒于黄巾，今日特来赴恩公之约。”玄德手中玉尺“当啷”落地，忆起建安元年，屯兵小沛时，曾见樵夫欲伐此松，松身已遭雷火灼创，焦黑处渗着树脂，状若泣血，遂命关平以朱砂混着晨露，书“五方护木咒”于青绢，绕树三匝。眼前童子，竟为此树精魄所化。
青童踏阶而上，袖中飞出三片松针，落地化作青玉笺，上刻古篆，笔势若游龙戏凤：“赤壁之下，盘古幡伤；气脉成涡，四灵同镇。”诸葛亮抚髯长叹：“吾夜观天象，尾火虎宿有木德之星东移，其光青荧如豆，屡占易象，皆应于‘地泽临’卦，不想应在此处。小友所言四灵，莫非火、水、金、土四灵核乎？”童子颔首：“军师明见。昔大圣闹天宫，一棒打断盘古幡东南角，气脉渗漏人间，赤壁江底漩涡，实乃天地伤口，今已将溃，非四圣灵核不能镇也。”
言罢，童子指尖凝出光河，恍若长江截断，漩涡如巨口吞纳日月，深处残幡碎片沉浮，幡上符文皆作盘古开天纹，每道纹路间渗着黑血般的气脉，所过之处，江底泥沙俱被吸卷，形成倒悬漏斗。刘备动容道：“七载前护松，不过一念之仁，不想竟牵出天地劫数。然四灵核今在何处？火灵核莫非在东胜神洲花果山？”青童摇头：“火灵核乃南斗离火之精，寄于东胜神洲遗脉；水灵核藏于南溟天池，为北斗玄渊所化；金灵核在兖州，附于曹军某将星之上；土灵核……”
话未竟，忽闻城北金鼓震天，铁蹄声如雷滚地，探马汗透重铠，撞门而入：“启禀使君！夏侯惇率十万曹军，已过博望坡二十里，前军旌幡蔽日，望杆上‘夏侯’二字，在晨雾中若血云翻涌！”诸葛亮掷笔而起，羽扇一挥如揽星河：“来得好！正欲借曹军肝火，炼我火灵之阵。”遂命关羽领五百校刀手，各携浸过松油的藤蔓，伏于博望坡狭道两侧；又令周仓率二百士卒，于山腰堆积枯柴，内藏“火灵引”——此符乃南斗火官殿遗宝，以千年桃木为基，朱砂绘离火三纹，内嵌太阳精魄，遇真阳之气则燃三昧真火。
青童忽拽住孙悟空衣襟，仰头道：“大圣需以灵核引动符阵，然夏侯惇独眼核乃聚灵葫芦碎片所化，追魂箭专锁精魄，当年在流沙河，曾见此箭吸人三魂七魄，望勿轻敌。”悟空挠腮笑道：“小童子倒知俺老孙根底，当年大闹天宫时，那聚灵葫芦曾装过俺的猴毛，不想碎片落在此贼眼中。且看俺如何引他入彀！”言罢，纵筋斗云，往博望坡而去，金箍棒在手中化作丈二长短，映着初升朝阳，如赤龙出海。
刘备目视青童，见其面色微白，额间翠星略显暗淡，问道：“小友化形未久，便涉此劫，可需调息？”青童摇头：“灵树分脉，本为应劫而来。方才所未竟者，土灵核在荆州，然需四灵共振，方显其位。今曹军压境，正是火灵核现世之机。”语毕，指尖又凝出三滴松露，交于沙僧：“此乃灵树精魄所化，可保琉璃盏七日不晦。”沙僧双手接过，琉璃盏忽放蓝光，与松露相映，如寒星坠于玉盘。
第二节：火灵引动 猴王显真形
博望坡地处豫南，两山夹峙，中间狭道仅容三马并行，春末草木繁茂，却逢月余无雨，荒草没胫，皆枯如金戈，触之即燃。关羽率校刀手衔枚疾进，至坡中隘口，但见乱石磊磊如虎豹蹲伏，遂令士卒将火灵引埋于三处“离位”——按后天八卦，离为火，主南方，故埋符于坡南三处凸起之地，以松油泼洒藤蔓，蜿蜒如赤蛇，隐于枯黄茅草之间。
申时三刻，残阳如血，忽闻天际传来裂帛猿啼，声震山谷，但见金光一道自新野方向飞来，孙悟空踏筋斗云，金箍棒扛于肩，火眼金睛开处，竟将半座山照得通红。夏侯惇前锋万骑已入谷口，其马皆披铁铠，马蹄踏在碎石上，迸出火星点点。惇自恃左眼有追魂箭，纵马前驱，忽见岩上立着个三丈高的毛脸雷公，虎皮裙猎猎作响，棒尖点地，火星溅入荒草，腾起青烟。
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