归墟的文渊阁深处，藏着只刻满兽纹的青铜鼎。鼎身覆着厚厚的尘，却在五夫虚影消散的第三日，突然发出神农鼎特有的清鸣——那声音里混着药草的涩、战气的沉、兽语的烈、星砂的凉、笔墨的润，像把归墟百年的故事熬成了汤。沈墨书的徒孙拂去鼎上的尘，露出鼎腹的浮雕：神农氏手持稻穗站在云端，脚下围着五个模糊的人影，衣角分别飘着战气光、药草叶、兽爪痕、星砂粒、竹简纹，与楚临风五人竟隐隐相合。
守阁的老学徒说，这鼎是沈墨书当年从黑风渊戾兽巢穴里抢回来的，鼎底刻着行上古文字，翻译过来是“神农尝百草，五夫续其章”。话音未落，鼎中突然升起白雾，雾里浮出个穿麻布裙的女子身影，发间别着稻穗，指尖凝着药香，正是传说中神农氏的女妻姜暖。
鼎中浮出的往事
姜暖的身影在雾里开口，声音像流过石涧的溪水：“五千年前，神农氏踏遍千山尝百草，我在他身后记录药性，他说‘草木有灵，能救人，亦能伤人，得有人守着这份平衡’。”白雾随她的话音流转，化作上古的景象：神农氏赤足踩在毒草滩上，脚踝被荆棘划破，血滴在草叶上，竟让毒草开出白色的花；姜暖跪在旁边，用骨针将药汁注入他的伤口，裙摆上的稻穗沾着血，落地长成能解百毒的六和草——正是归墟药圃里最常见的那种。
“后来神农氏仙去，将平衡草木的使命，化作五缕气，藏在天地间。”姜暖的指尖划过鼎壁，浮雕上的五个人影突然亮起：持盾者吸收了神农的“护”气，掌药者承继了“愈”气，通兽语者得了“和”气，观星者获了“知”气，书文者领了“记”气。“这五缕气，要等五个心术相合的人，才能重新聚首。”
白雾里突然出现归墟的画面：楚临风用战气盾护住药圃的瞬间，盾面闪过神农持穗的虚影；苏玉瑾第一次用墨玉膏治愈戾兽时，药箱里飞出片六和草叶，与姜暖裙摆上的一模一样；萧战听懂第一句兽语那天，兽语石的红光里，浮着神农与白鹿对话的剪影；谢无咎观星时，星砂突然拼成上古星图，与鼎底的纹路分毫不差；沈墨书写下《归墟大典》开篇时，狼毫笔竟渗出神农鼎的铜锈色。
“你们叫他们五夫，”姜暖的身影转向古桃树的方向，雾里飘来桃花与药草混合的香，“可在神农的传说里，他们是‘五承’——承草木之仁，承天地之诺，承守护之责。”
百草图谱的源头
苏玉瑾的药圃里，那株最老的六和草突然开花，花蕊里浮出卷泛黄的帛书，正是姜暖当年记录的《百草秘录》。帛书上的字迹与苏玉瑾的药箱铭文如出一辙，记载的“焰花蜜需与戾兽涎同熬”“回心草要伴晨露嚼服”，竟与归墟流传的药方分毫不差，只是在“共生草”条目下，多了段苏玉瑾从未见过的注：“此草需人血与兽泪浇灌，方显共生之效。”
药农们想起，苏玉瑾当年为了救活第一株共生草，曾割破手指滴入根须；而共生园的母狼，恰好对着草叶流泪——它的幼崽刚被苏玉瑾从戾气中救回。此刻草叶上的露珠，正映出那幕往事，露珠滚落，滴在《百草秘录》上，帛书突然化作光，钻进苏玉瑾的旧药箱，箱内的药膏纷纷浮起，自动按“草木相生”的顺序排列，最上层的墨玉膏里，竟浮出姜暖捣药的身影，手法与苏玉瑾传下的“三捣两敲”完全相同。
有个学徒在药圃深处，发现块刻着“神农尝毒”的石碑，碑缝里长出的回心草，根须缠着半片青铜鼎碎片。他试着用苏玉瑾传下的“辨药诀”去识草，指尖刚触到叶片，脑海里突然闪过无数画面：神农氏嚼下断肠草时的痛苦皱眉，姜暖用六和草救他的急切，苏玉瑾为试药性晕倒在药圃的苍白脸，他徒孙此刻对着新草犹豫的眼神——四代人的身影在药香里重叠，像条看不见的药脉，从五千年前连到现在。
当《百草秘录》与《百草图谱》在鼎中合二为一，书页间飞出无数药草虚影，在归墟上空拼出巨大的“生”字。姜暖的声音从字里传来：“神农尝百草，不是为了记下药性，是为了告诉世人——草木能杀人，亦能救人，关键在‘心’。苏玉瑾的药箱里，装的从不是药，是这份心。”
战气盾的原型
楚临风的战气虹光突然变得粘稠，像融化的青铜液，在谷口凝成面巨大的盾，盾面纹路与神农鼎的浮雕重合，边缘还留着稻穗形状的凸起。战气卫们认出，这正是楚临风战气盾的放大版，只是在盾心的位置，多了个姜暖的身影——她正用神农氏的骨杖，将一缕绿光注入盾中。
“上古时，神农氏用骨杖划地为界，护住部落不受毒草侵害，那是最早的‘盾’。”姜暖的声音混着战气流动的嗡鸣，盾面上浮现出楚临风从未见过的招式图谱，“后来这盾气分作两脉，一脉是刚，护家园；一脉是柔，养草木。楚临风的战气里，刚的是神农的骨，柔的是我的稻穗。”
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